Нейтралы — кто они. | Наталия Родионова
Редко, но мне они встречаются.
Вчера я встретила нейтрала в виде Ангела Хранителя моего клиента.
До этого, я встретила трёх человек — нейтралов. Вот о них я и хочу написать сейчас.
Нейтрал — это Ангел с двумя крыльями, один из которых чёрный, а другой белый. Я их так вижу, скорее мне дают возможность это видеть во время очищающих сеансов. В быту, я не настолько сильна, чтобы всё чётко видеть без помощи высших сил. Когда мне надо, я вижу, а когда не надо, я обычный человек. И это меня устраивает.
Нейтралы — это древние души познавшие и тёмную и светлую сторону бытия и выбравшие середину, нейтральную часть. В жизни — они больше наблюдатели, хранители нейтрали между тёмными и светлыми силами. Им опасно кого-либо осуждать, и придерживаться конкретной позиции. Это бьёт по их здоровью, и их вышибает из тела. Они мудры не по годам, они добры и сострадательны к людям.
Они — ангелы мудрости, которой очень не хватает на земле. У меня самой сложилось какое-то особое почтение к нейтралам, я желаю выйти из дуального мышления и быть нейтральной к окружающему, при этом всё принимая с любовью. В этой жизни у меня нет задачи стать нейтралом. Пожалуй спрошу своего Ангела Хранителя Арахарха.
— Скажи пожалуйста Арахарх, смогу ли я стать нейтралом?
— Ты уже им была, и не смогла быть просто наблюдателем. Тебе нравится действовать, творить, создавать что-то новое и прекрасное, то, чего ещё не было в проявленном мире. В тебе слишком много творческой энергии, чтобы быть наблюдателем. И ты не можешь с этим ничего поделать. И в каждом воплощении, ты всё больше оттачиваешь свои творческие аспекты, и всё больше приобретаешь опыта в разнообразном творчестве. Тебе интереснее творить, а не наблюдать.Тебе это трудно, но ты стараешься давать творить и другим, обучая их, и тебе это тоже нравится. Ты учитель — творец. Это как творческий нейтрал.
Тебе нравится наблюдать за своими учениками, ты получаешь от этого удовольствие как от собственного творчества, — ответил мне Арахарх.
— Ты прав, так и есть. Моя память немного прикрыла от меня мои негативные жизни, чтобы не травмировать меня. Это было очень давно, и не на земле. Расскажи мне о них.
— На землю ты пришла уже нейтралом, в теле драконши. До этого, ты проходила разные, обучающие воплощения в других галактиках, в разных вселенных. Ты была и исчадием ада в одних, и ангелом в других. Тебе было всё интересно познать, ты любознательная с рождения, как и все души. Ты наелась негативного опыта, и выбрала светлый путь. Ты не смогла быть нейтралом. Это выше твоих сил. Твоя сила действия сильнее тебя. И это твой личный талант, наработанный миллионами воплощений, — ответил Арахарх.
— Вау! Как интересно. Хорошо, что я не помню тех воплощений. Теперь я понимаю откуда у меня была ненависть к людям. Люди выбивали из меня остатки тех энергий.
Благодарю тебя за ответы, которые моему сознанию нужно переварить.
Энергетический вампир или донор. Кто вы?
Оказывается, на наши предпочтения и симпатий влияет энергетика, которая притягивает к нам одних людей и отталкивает других. Свою энергию мы можем отдавать, а можем подпитываться чужой энергией. В первом случае мы будем донорами, а во втором – вампирами.
Энергетические типы не ограничиваются лишь вампирами и донорами. Существуют также нейтралы, черные и белые маги. И каждый из нас относится к определенной категории. Вычислить ее можно при помощи нумерологии, по дате рождения. К примеру, ваша дата рождения 19.06.1982 = 1+9+0+6+1+9+8+2 = 36 = 3+6 = 9. Получившееся число 9 указывает определенный энергетический тип человека. Чтобы определить себя в конкретную категорию, рассмотрим классификацию.
Вампиры (числа 1 и 2). Данные личности подпитываются энергией других людей. Забирать их жизненные силы – необходимость вампира, без которой он просто не выживет.
Такой человек может «питаться» подобным образом, как целенаправленно, так и совершенно не осознавая этого. Чтобы забрать энергию он устраивает скандалы или выводит других на эмоции. А еще вампир может питаться энергией, когда партнер откровенничает или отдается ему телом и душой.
Доноры (числа 5 и 7). В противоположность вампирам, доноры отдают свои жизненные силы, но сами при этом ни у кого ее не забирают. Попав в лапы вампира, такие люди будут отдавать энергию, хотят они этого или нет.
Нейтралы (числа 3, 6 и 8). Название говорит само за себя. Нейтральные личности и свои жизненные силы не отдают, и чужие не потребляют. При этом у них достаточно сильная энергетика, благодаря которой они чувствуют себя отлично и не зависят от других.
Черные маги (число 4). К данному типу относятся личности, которые могут находиться в нейтральном состоянии, а могут становиться вампирами. Свой потенциал они отлично контролируют и могут подпитываться от любого человека, причем делают это агрессивно и в больших количествах.
Белые маги (число 9). Белые маги также могут становиться нейтралами. Но у них есть одна уникальная особенность, а именно белые маги прекрасно контролируют собственную энергию и могут раздавать ее, если сами этого захотят.
Сочетание энергетических типовВампиры и донорыНе стоит считать энергетических вампиров кровожадными монстрами, которые ищут своих жертв, а доноров – бедными овечками, которых ведут на заклание. Для донора, отдавать жизненную энергию такая же необходимость, как для вампира – брать ее. Поэтому из этой парочки получаются идеальные союзы, но только если донор сильный, и у него хватает энергии на обоих партнеров. В противном случае опустошенный донор будет выжат как лимон, а вампиру будет постоянно недоставать энергии, которую он начнет искать на стороне.
Эти люди стремятся к стабильности и способны создать пару, в которой будут спокойные, гармоничные отношения и необходимый баланс.
Аналогичным способом уживаются черный маг и донор. Правда это довольно хрупкая пара, ведь черные маги забирают энергию резко и в больших количествах, а потому в один «прекрасный» момент могут попросту «сломать» донора, или его хватит ненадолго. В любом случае донор в таком союзе часто будет ощущать себя неуютно и ущербно.
Донор и белый магДовольно благоприятный союз, в котором белый маг может в любой момент подпитать истощенного донора, вернув его в тонус. Правда, верховодить будет белый маг, выступая покровителем и защитником, а донор будет довольствоваться ролью человека зависимого. И если белый маг выбросит энергию, донор, у которого ее и так в избытке, будет чувствовать себя некомфортно. Правда у этих людей очень сильное взаимное влечение, и чтобы не портить идиллию белый маг нередко становится нейтралом.
Пока нейтрал будет терпеть избыток энергии, которым его снабжает донор, в этом союзе все будет хорошо.
Однако если донор начнет злоупотреблять, нейтрал будет быстро от него уставать. Долгие разговоры, попытки выяснять отношения, в чем-то убеждать нейтрала – не что иное, как попытка сбросить лишнюю энергию. Чтобы жить в гармони таким парам необходимо устраивать перерывы и временно жить отдельно. А донору стоит найти вампира, к примеру, начальника на работе, который будет забирать излишки энергии.
Великолепный союз может получиться из нейтрала и белого мага. В этой паре партнеры будут на равных, так как нейтрал не будет зависеть от партнера. Однако у белого мага может появиться проблема скопления большого количества энергии. Если не найти способ сбросить ее, в паре будут возникать конфликты.
Нейтрал и черный магДанная пара не подходит друг другу и будет существовать до тех пор, пока у обоих сохранятся жизненные силы. Нейтралу просто нечего предложить черному магу, которому будет не хватать подпитки. Это станет поводом для ссор и конфликтов, которые могут закончиться расставанием.
Это отличный альянс, однако, чувства у обоих партнеров будут слабыми, ведь их практически ничего не связывает. Скорее, такой тандем может добиться успехов в бизнесе, чем сыграть свадьбу и жить счастливо.
Белый маг и вампирДля вампира удачным партнером является белый маг. В этой паре один будет требовать энергию, а другой – давать ее в нужном количестве, дозируя и поддерживая тем самым гармонию в отношениях. В отличие от нейтрала, белый маг сможет сколь угодно долго терпеть вампира и делать его сильнее ради общего благополучия. Это как раз то сочетание, в котором любовь подкрепляется пониманием.
Как и в случае с черным магом, вампиру будет тяжело ужиться с нейтралом, которому просто нечего предложить своему партнеру. В определенный момент вампиру станет недоставать эмоций, и он начнет искать более подходящего донора.
В то же время нейтралу надоест постоянный гнет вампира и его попытки выводить на эмоции. Любовные отношения в таком союзе вряд ли возможны, а вот деловое сочетание вполне боеспособное.
Этот пара, в которой партнеры будут пожирать друг друга. Соседи будут постоянными свидетелями перебранок, скандалов и схваток такой пары, а собственного ребенка вампиры замучают постоянными криками и оскорблениями. Шансы на создание гармоничной пары в этом случае ничтожны. Правда, если сойдутся уже умудренные жизнью вампиры, умеющие забирать жизненную энергию у окружающих, не затрагивая при этом любимого человека, у пары есть шанс.
Не подходят друг другу энергетические вампиры и черные маги. В таком сочетании каждый партнер будет испытывать энергетический голод, а когда не хватает обоим, партнеры разбегаются в стороны. Как и в случае с двумя вампирами, шансов на благоприятный исход практически нет.
В этой паре оба партнера наполнены энергией и жизненно нуждаются в том, чтобы отдавать ее.
У таких людей данная проблема выражается в гиперопеке и тотальном контроле, и если этим активно начинают заниматься оба партнера, неминуемо возникают конфликты. В то же время у доноров очень сильное и мощное притяжение друг к другу, а потому будьте готовы к тому, что громкие скандалы будут сменяться страстным примирением. В общем, шансы на будущее у такой пары относительные. Им стоит найти такое дело, которое будет забирать излишки энергии, ведь если у партнеров появится ребенок, они могут попросту «задушить» его своей заботой.
Узнайте, кто с вами рядом
Все мы очень разные: образ жизни, личностные качества, мировоззрение, разная энергетика и свой энергетический тип. Именно от него и зависит характер человеческих связей и контактов. Почему вы дружите именно с этим человеком, а другой вам может быть абсолютно несимпатичен, хотя на внешность и характер вполне приятный? А все дело в том, что люди общаются друг с другом благодаря совместимому энергетическому фону.
Наверное, вы и не подозреваете, что рядом с вами находятся энергетические доноры, вампиры, нейтралы, белые и черные маги. Сделав простые расчеты с датой рождения человека из вашего окружения, можно понять, с представителем какой группы вы общаетесь, и составить о нем свое мнение.
К примеру, ваш новый или давний знакомый родился 4 мая 1995 года. Сложим все цифры даты рождения до однозначного числа. 4+5+1+9+9+5=33, 3+3=6. Его энергетический тип равен 6 (шестерке). Он – нейтрал.
Существует 5 групп, по которым можно определить принадлежность человека к тому или другому энергетическому психотипу.
Люди с числом 1,2,3,4 – психовампиры, или, как еще их называют, энергетические вампиры.
5 и 6 – нейтралы.
10 – белые маги.
11 – черные маги.
Сразу хочу пояснить, здесь белые и черные маги не имеют никакого отношения к магии и оккультизму.
Итак, после операций с цифрами вы знаете, с кем имеете дело. И дальше вам решать, строить или не строить с ним отношения.
Вампиры и доноры. Вампиры забирают чужую энергию, доноры отдают свою. Вампирам важен эмоциональный контакт. В обыденной жизни они постараются устроить склоку или пожаловаться на нехватку чего-либо, стараясь что-то выпросить для себя. Энергетические доноры тут же начинают подпитывать вас своей жизненной энергией. Достаточно присутствия одного такого донора для поддержания гармонии целой группы из нескольких человек.
Нейтралы. Энергетическое поле этих людей всегда позволяет быть в тонусе. Оно защищенное и крепкое. Оставаясь в нейтралитете, они стараются не отдавать и не забирать энергию, но при необходимости могут и то, и другое.
Белые и черные маги являются теми же нейтралами, но при желании белый маг может отдавать энергию, а черный забирать.
К примеру, идеальное взаимопонимание по энергетике состоится между донором и вампиром. Они смогут строить свои отношения на долгие годы, и все сложится идеально. У нейтралов лучше всего жизнь сложится с белыми и черными магами.
Конечно, как правило, человек сам интуитивно чувствует, с кем ему лучше общаться. Но не лишне проверить это и по науке нумерологии!
Более 30 лет я помогаю людям в разрешении различных жизненных ситуаций. Буду рада помочь каждому!
vk.com/g.miasnikova,
vk.com/galaskop;
+79042718531, 8(8212)568531
Недружественные нейтралы | Статьи | Известия
Для ВВС Финляндии 17 марта 2018 года стало историческим днем — финский летчик, управляя истребителем F/A-18C, впервые совершил посадку на палубу авианосца ВМС США. Необычный полет состоялся в рамках обучения финских пилотов-инструкторов. В последние годы США и нейтральные страны севера Европы — Швеция и Финляндия — резко активизировали свое сотрудничество. iz.ru разбирается в возможных последствиях.
Выстраданный нейтралитет
И Швеция, и Финляндия пришли к нейтралитету по итогам крупных войн. В первом случае для этого потребовалось более 100 лет — от Северной войны, в ходе которой Швеция потеряла свою завоеванную в XVII веке «балтийскую империю», до финской войны 1808–1809 годов, завершившейся отделением Финляндии.
После этого Швеция участвовала лишь в коротком конфликте с Норвегией в 1814 году, а дальнейшая ее политика была направлена на неучастие в военных союзах в мирное время и нейтралитет — в военное.
Солдат шведской королевской гвардии
Фото: Depositphotos
В ходе обеих мировых войн Швеция сумела сохранить свое положение нейтрального государства и даже получить изрядный доход, активно торгуя со всеми сторонами конфликта.
ПОДРОБНЕЕ ПО ТЕМЕ
Нейтралитет Финляндии, установленный по итогам Второй мировой войны советско-финским договором 1948 года и признанный впоследствии всеми крупными игроками холодной войны, стал прямым следствием исхода войны — в Хельсинки пришли к выводу о жизненной необходимости дружественных или как минимум нейтральных отношений с Советским Союзом.
Во время холодной войны обе стороны вели себя по-разному. Швеция склонялась к сотрудничеству с США и странами НАТО, Финляндия действительно стремилась сохранять нейтралитет, при этом основная часть ее оборонительного потенциала обеспечивалась закупками вооружения в СССР.
После окончания холодной войны и распада СССР Швеция сохранила партнерские отношения с НАТО, а Финляндия переориентировалась в закупках вооружения на страны Западного блока и также всё активнее участвует в различных совместных мероприятиях с Североатлантическим альянсом.
Учения и оборона
Одной из главных форм сотрудничества становятся совместные учения. В частности, Arctic Challenge, проходят регулярно начиная с 2013 года. В этих маневрах участвуют десятки самолетов стран НАТО и нейтральных государств (в том числе Швейцарии), при этом используются базы на шведской и финской территории — например, шведская база Каллакс близ города Лулео и финский аэродром совместного базирования Рованиеми в одноименном городе.
Самолеты ВВС Финляндии F/A-18 Hornet во время учений
Фото: Depositphotos
Эти учения носят явно наступательный характер — в ходе маневров отрабатывается в том числе поражение наземных целей и прорыв ПВО.
Швеция совместно с НАТО также регулярно проводит учения «по защите острова Готланд», который с недавних пор считается одной из главных целей потенциальной «российской атаки» в рамках гипотетической наступательной операции по обеспечению господства на Балтике.
В закупках вооружения и военной техники Швеция также ориентируется в первую очередь на США и страны НАТО, постепенно отказываясь от вековой политики поддержания самостоятельной военной промышленности. С одной стороны, это решение экономически неизбежно — сложность современной военной техники исключает самостоятельное производство конечных систем, таких как танки или боевые самолеты, для небольших государств со сравнительно маленькой экономикой. С другой — в рамках поддержания нейтралитета Швеция могла бы кооперироваться в разработке и производстве военной техники с государствами, не входящими в НАТО, пусть и дружественными по отношению к США — например, с Южной Кореей, Японией, Бразилией, Израилем и другими.
Фото: Depositphotos
Выбранный же на сегодняшний день путь в перспективе ведет к попаданию сначала в технологическую, а затем и политическую зависимость от государств — членов НАТО и чреват втягиванием Швеции в конфликт против собственной воли.
Прямая и явная угроза
Прибалтийский регион действительно является одной из потенциально конфликтных зон в Европе, при этом портал iz.ru не так давно уже писал, какие события могут спровоцировать войну между Россией и НАТО в этих краях. Ключевой угрозой для безопасности России, многократно перевешивающей любые мыслимые возможности развития армий стран Балтийского региона, включая Швецию и Финляндию, является наращивание инфраструктуры, позволяющей оперативное развертывание крупных сил НАТО. Переброска в Прибалтику тяжелого соединения — танковой или механизированной дивизии одного из лидеров НАТО — вполне может повлечь за собой боевые действия.
Такие же последствия может вызвать и выявленное приготовление к развертыванию в регионе воздушной и морской группировок, достаточных для проведения масштабной наступательной операции против сил ПВО и авиации России в Прибалтике.
Подготовку к операции при этом часто очень сложно отличить от подготовки к крупным учениям, которые проходят всё чаще.
Стоит заметить, что Россия на данном направлении избегает проводить масштабные маневры — так, в учениях «Запад-2017» было задействовано не более 13 тыс. военнослужащих, большинство из которых представляли вооруженные силы Белоруссии, тогда как в западной прессе оценки численности войск достигали 100 тыс. человек.
В сочетании с регулярными истериками западной прессы «об усилении России в Прибалтике» и рассуждениями о необходимости восстановления «плана обороны» Швеции от внешнего нападения это приводит к постепенному разогреву политической атмосферы, в которой дальнейшие шаги по углублению сотрудничества с НАТО становятся всё более естественными.
Аэропорт Рованиеми, Филяндия
Фото: Depositphotos
Проблема, однако, заключается в том, что такое сотрудничество ведет ко всё большему росту потенциальной угрозы и для Швеции, и для Финляндии. Если в годы холодной войны та же авиабаза Каллакс и тем более финский аэропорт Рованиеми не могли рассматриваться как приоритетные цели, то в случае гипотетического конфликта, в условиях, когда ВВС НАТО, отработав соответствующие действия на маневрах, могут использовать эти объекты для ударов по российской территории, их статус будет совсем другим.
Интересно, пытается ли кто-то в Швеции и Финляндии объяснить своему населению и политикам логику протекания крупных военных конфликтов?
ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ
ПЕРСОНАЖИ | Silentium
Кто же такие Нейтралы?
Нейтралы — это прямые потомки дракона Свона и звезды Венделы, обладающие иной формой магии, направленной на поддержание жизни, в первую очередь, в их мире и других измерениях, находящихся в одном временном промежутке. Они являются ядрами своей планеты и их сердца соединены таким образом, что если умирает один — другой следует за ним в царство смерти. Нейтралов нельзя назвать бессмертными, хоть их старение и замедленно от того, что ДНК идёт от драконьего и звёздного родов, однако существует некоторое количество способов их убийства — копье, созданное Нулевым Нейтралом, изъятие сердца, магическое истощение, завязанное на испытываемых эмоциях и последняя форма стазиса, направленная на уничтожение физического тела и распад духовной материи.
Стазис — высвобождение всей энергии и магии без остатка, берёт начало из всепоглощающего отчаяния, являющегося следствием переживаний. Выделяется три формы, следующие друг за другом, однако последствия первого обращения могут быть подавлены. Первое — отчаяние, вызванное не только сильным стрессом, но и общим упадком физических сил. Второе — полное раскрытие врат сил, стремительный выброс магии, разрушающий тело и воздействующий на психику в целом. Третье — видение главных сил Нейтрала, возможное покрытие драконьей чешуёй, диссонанс между планетой и носителем Нейтрального гена, впоследствии смерть обоих. Но если он или она перенимает на себя общее уничтожение, забирая себе страдания Земли, так же происходит полное разрушение тела, однако душа продолжает жить, обратившись звездой, и защищает планету ровно до того момента, пока не найдётся преемник прошлого Нейтрала. После рождения нового носителя, космическая искра становится звёздной пылью.
Нейтральный ген заключает в себе как кровь дракона, так и генотип Клана Звёздных.
Способен пробудиться в том существе из рода Свон, которого посчитает достойным. Главным качеством для него является отвага, способность к самопожертвованию не только ради близких, но и ради незнакомых людей, верность своему предназначению, искренность и честность. Ген способен ошибиться лишь раз, а покидая тело, ставшее неугодным, оставляет выжженное пятно на сердце. Он должен полностью пробудиться к восемнадцати годам. При более раннем или вынужденном проявлении, у Нейтрала участятся случаи диссонанса между ним самим и его главными силами.
Главные силы Нейтрала избираются Главой Клана Судьбы. До рождения носителя гена Аластейр заблаговременно предупреждает тех Глав, которые получили своё «названное дитя», и расписывает жизненный путь Нейтрала вместе со своими братьями — Вилберном, Будущим, и Вермандо, Прошлым. Также, Глава Клана Судьбы способен вносить изменения в “свиток” — радикальные ли, крохотные ли — и тем самым вмешиваться в установленный план жизни.
По законам Аластейра, два Нейтрала не могут сосуществовать в одном мире одновременно — это бы привело к быстротечному разрушению оного.
И всё же, в будущем случится такое, что миры Шестой и Седьмой окажутся в параллельных измерениях (этакие планеты-близнецы), но в одном временном промежутке, что и приведет к их стыку впоследствии.
Каждый Нейтрал получает определённые дары, проявляющиеся либо в течении жизни, либо дающиеся сразу с рождением. Дары всех уникальны и могут быть как «светлыми», так и «тёмными». Помимо того, носители подвержены Проклятию, из-за которого могут видеть мёртвых и обрывки будущих катастроф, что способны унести множество жизней, повлиять на привычный ход времени, отразиться на жизни планеты. Проклятие набирает силу с каждым преемником. Так, Четвёртые Нейтралы, близнецы, видели лишь туманные образы умерших и неясное будущее; Пятый различал образы и мог слышать то, о чём перешёптывались души, а будущее становилось чётче с каждым днём; Шестая и Седьмая, находясь в одном временном отрезке, но на планетах-близнецах, испытывали на себе всю полноту Проклятья: умершие лишь немногим отличались от живых (словно выцветшие копии себя), их голоса не были скрыты «рябью», а видения происходили самопроизвольно, сопровождаясь выпадением из реальности на неизвестное количество времени, и были настолько правдоподобны и ярки, что создавалось ощущение, будто Нейтрал был перенесён в этот самый миг и испытывал на себе то, что должно было произойти.
Из-за несчастного случая в одной из вариаций конца «истории» Третьего Нейтрала, преемники унаследовали не только Проклятье, но и Безумие, Нэбунэ — сущность, созданную самим носителем неизвестно от всех Глав Кланов. По началу это самое Безумие стремилось оставить в живых лишь тех, кого посчитало достойным для нахождения рядом со своим Нейтралом, поэтому те всеми силами подавляли Нэбунэ после его самого первого появления. На его взгляды повлияла судьба Пятого Нейтрала, которого лишили света при самом рождении и дар которого заключался в разрушении всего, к чему бы тот не прикоснулся. Впоследствии Безумие стало защитной реакцией на испытываемый стресс, граничащий со Стазисом.
Так, беря в учёт само Проклятье и Безумие в силу вступала третья сила. Испытывая бессилие, безысходность пред ликом Судьбы, а захлестнувшее горе не позволяло видеть тот самый луч света и надежды в сгустившейся тьме, нейтральный ген срабатывал щитом, оберегающим психическое состояние носителя.
В такой момент сама магия и энергетическая материя ставили выше всего жизнь Нейтрала, скрывая физическую оболочку обращением либо в Тьму, либо в монстра (в зависимости от той ситуации, в которой находится Нейтрал). Всегда есть «но». Седьмой Нейтрал смогла обратиться в дракона из-за того, что в опасности оказались все носители.
Пришло время познакомиться с детьми Свон, которые попали под прицел Судьбы и получили нейтральный ген, войдя в историю, как драконьи и звёздные дети.
Первой была Сильвия-Кэмелиа, дочь Дракона Свона и Звезды Венделы. В самой книге семьи Свон не было упоминания о ней, так как о её существовании знал лишь Будущее, один из братьев Судьбы. Решение скрыть Сильвию пришло к нему внезапно. Из-за того, что с одним из братьев началось замечаться странное поведение, Вилберн спрятал тайный мир Нейтрала, ставшей Нулевой.
В её мире магией владели те, кого выбрали гримуары, но из-за специфического владения наследием, доставшемся как от отца, так и от матери, Сильвия поглотила свой гримуар и прослыла Порченной Княжной.
Кэмелиа покинула людей, уйдя в горы к отцу, и была с ним ровно до того момента, пока Вилберн не пришёл к ней лично и не сказал, что пришло то время, когда люди должны будут узнать о своём защитнике. Проведя несколько сотен лет со своим отцом, Нулевая выросла и изменила своё мнение о людях. Разговор с Будущим был долог, но и она, и Дракон узнали о том, через что суждено будет пройти преемникам Нулевой. «То, что ты рассказал мне о своём брате, то, что он приготовил для моих последующих братьев и сестёр… Если это правда, Вилберн, запомни — ничто не сможет остановить меня и мой праведный гнев. Нацелившись на них, он забыл о том, что мы, Свон, печёмся о своей семье, независимо от того, в каком времени и в какой вариации собственных миров оказались».
Первый Нейтрал, Рейгар Свон, родился с даром удачи. Удачи, приносившей лишь одни несчастья и одну сплошную боль. «Подарок» Судьбы растворился в его теле, став единым целым с кровью. Неудивительным был тот факт, что люди, прознав о таком, попытались добыть даже крохотную каплю крови, чтобы привязать к себе удачу, хоть и на непродолжительное количество времени, и после обретя себя на пущие страдания.
Рейгар возненавидел Судьбу после того, как его мать и младшие брат с сестрой погибли под камнепадом. Ни камень, ни пыль, летевшая во все стороны, не задели его. Отец спился после их гибели, обвиняя во всём своего старшего сына, поэтому Рей покинул родовое поместье и долго скитался по земле без мыслей, без мечты, без цели. Он не жил. Существовал. Так прошло два года, пока Первый случайно не наткнулся на будущую главу Клана Хатаке, Илейн. Свон вспомнил её, как и она его, а когда девушка привела его в свой дом, парень тут же поставил условие — никто не должен приближаться к нему даже на десять метров, дабы никто не пострадал.
Илейн считала иначе. Она приходила к нему почти каждый день, разговаривала, даже несмотря на то, что он боялся слово вымолвить в ответ, ждала, пока он съест еду, принесённую ею. Она сделала невозможное. Илейн Хатаке стала лучом надежды для него. «Рядом с тобой я не существую. Я вновь почувствовал себя живым, лишь только благодаря тебе одной, Илейн.
Клянусь в том, что защищу тебя от всех и вся».
Но у Судьбы были другие мотивы на них.
Жизнь Второго Нейтрала, Дженевры-Корделии Свон, была самой спокойной из всех. Она родилась на небесах, приняв от Судьбы божественный дар, благодаря которому взяла на себя обязанности Бога и создала ещё большее количество ангелов, чем порадовала Азиза, Главу Светлых.
Дженевра нашла свою семью и друзей в гильдии Хвост Феи.
А вот Вилберн был в ярости, узнав куда и к кому Аластейр отправил Второго Нейтрала. Но был бессилен против решения Настоящего. Дженевра смогла в довольно короткие сроки выполнить своё предназначение, и ушла на покой.
Однако ни она, ни Будущее, ни Прошлое и подумать не могли, что против неё пойдёт Глава Светлых, погрузив Дженевру в практически беспробудный сон. Так, Азиз усилил ненависть большей части Глав Кланов к себе.
Третий Нейтрал, Даниэлла Мария Анариетта Свон, столкнулась в самом рождении с ненавистью людей, что считали её отродьем Дьявола.
И они были правы. Она — дочь Дьявола и полукровки ангела-вампира. Судьба Дани была сумбурной по началу. Смерть родителей, заточение Элириона (Империи Свон) в Ледяном Гробу, пытки, которым подвергал её собственный дед.
После побега, Третья встретила Аделию Аккерман, второго Командора Разведкорпуса. Та смогла натренировать её и обучить технике владения оружием для того, чтобы наследницу престола не сожрали титаны.
Судьба Даниэллы оказалась непростой. Она умерла, однако был способ воскреснуть и вернуться к родным — нужно было пройти все Девять Кругов Ада и сразиться со своим отцом. Битва оказалась неравной, Дьявол был многим сильнее Нейтрала, и ту спасли её главные силы — огонь, лёд и Первородная Тьма, доставшаяся от Нелтариона, сына Немид.
А мир живых был практически мёртв, ведь силы Третьей лишь немного поддерживали жизнь в планете. Вернувшись в Элирион, Нейтрал увидела, что все её близкие мертвы и впала в стазис, перешедший уже на вторую стадию.
Но всё это были проделки Азиза, что вторгся в её мир. В первой вариации концовки истории Третьей, она смогла убить Главу Светлых, пропустив сквозь себя всю Тьму Космоса, то есть Нелтариона, но и сама окончательно умерла, обратившись звездой.
На сей раз в планы судьбы вмешался Вермандо, Прошлое, и вернул всё к моменту, когда Даниэлла зашла в Элирион вместе с двумя своими друзьями — Рихардом, бывшим Главой Клана Тёмных, и Эрно, Королём Девяти Кругов Ада.
Несмотря на то, что случился happy end, первая вариация конца Третьей отразилась на преемниках в виде Проклятья Нейтралов и Безумия. «Я стану для своих преемников тем, кто научит их всему. Он не должны будут пройти через ту агонию, на которую меня обрекла Судьба. Ни за что и никогда не дам кому-либо в обиду своих родных».
Четвёртые Нейтралы, братья-близнецы, разделили между собой Свет и Тьму. Матариэль ушёл на Небеса, а Велизар остался в мире людей. Так как первому промыли мозги ангелы, второй самолично пытался поддерживать мир в равновесии, поэтому-то и пришёл в Каэр Морхен, дабы стать ведьмаком Школы Волка.
Велизар путешествовал по миру с Геральтом из Ривии, что стал для него второй семьёй, как и Йеннифэр, Цирилла, Лютик, Ведьмаки Школы Волка. Он обрёл родных вновь.
Велизар стал первым, кто подвергся Безумию Нейтралов. В деревне на них с Геральтом напали, и когда Свон увидел, как крестьянин подбирается к ведьмаку со спины, его разум затуманился, и Нэбунэ взяло его под свой контроль. Четвёртый голыми руками убил большую часть жителей деревни.
После этого, ему пришлось объяснить Геральту, кем он на самом деле является, и что все легенды, ходившие о Нейтрале в их мире, правда. «Я всегда буду рядом с вами. Вы моя семья».
Пятый Нейтрал, Данталион Свон, родился без света, с даром разрушения всего, к чему бы не прикоснулся. Его судьба была одной из самых сложных и тяжёлых.
Данте относился ко всему с хладнокровным спокойствием. Он ненавидел не только Аластейра, но и Азиза, что вырвал из него треклятый свет, из-за чего его жизнь была похожа на череду испытаний, в конце которых всегда был один вопрос: «Умрёт он или кто-то другой?»
Пятый ненавидел людей, но любил свой мир, поэтому всеми силами поддерживал в нём равновесие, невзирая на то, что свет не был ему доступен, посему на его планете всё казалось слегка выцветшим.
Свон запретил Аластейру и Азизу приходить в его мир. «Сунетесь ко мне, не посмотрю на то, что вы оба Главы — убью незамедлительно. Сам сдохну, но не дам вам ходу на свою планету».
Джессалин-Лорэн Свон, Шестой Нейтрал, подвергалась жестокому обращению со стороны собственной матери. Каждодневные избиения, унижения, слова о том, что лучше бы она не появлялась на свет. Она терпела это всё ради одного лишь человека — своего родного брата. Джесс поставила матери условие о том, что она терпит все побои и издевательства, а отец не узнает об этом никогда.
После некого инцидента, Джессалин и Джеральд, являющиеся двойняшками, сбежали из дома к своей тёте, Моргане Райдер, которая взяла их под свою опеку. Оба позабыли о том, что они принадлежат к роду Свон, взяв себе фамилию приёмной матери, которая подарила им всю любовь и всю нежность, которой они были лишены с самого рождения.
Судьба Джессалин является второй, что полна боли и отчаяния.
Шестая станет первым Нейтралом, который ближе всех подойдёт к разрушению психики под гнётом обстоятельств.
Элионор Джессанна Лилинет Свон является Седьмым и последним Нейтралом. Родилась она не на своей планете, а на той, что принадлежала её отцу. Война, которую начала её старшая сестра Астория, превратила планету в безжизненную пустыню.
Эли спасли Главы Клана Теневых и Кровавых — Изаи и Дарк, но оба потеряли друг друга при перемещении на вторую Землю, родившуюся из-за диссонанса, вызванного в прошлом смертью Третьей. Изаи и Нелл вместе начали познавать мир людской, познакомились с двумя братьями-вампирами — Деймоном и Лоуэллом, и начали поиски Афелии, второй старшей сестры Элионор и давней подруги Изаи Хатаке.
Нейтралы призвали Мадуро провести выборы, но Гуайдо не признали
Поистине главное сейчас для всего мира — это противостояние в Венесуэле.
Точнее так: для тех, кто не занимается Латинской Америкой постоянно, все эти имена — наверное, никак не меньшая экзотика: президент Мадуро, самопровозглашенный президент Гуайдо. Однако, как думается, всем понятно, что это куда больше, чем ссора двух венесуэльцев.
Мы говорили о «распиаренной» американцами попытке доставить свою гуманитарную помощь в Венесуэлу через соседнюю Колумбию. Экономическая ситуация в Венесуэле тяжелая уже давно, но что же это США устроили настоящее шоу с гуманитарной помощью только теперь?
Так ведь именно с подачи американцев выискалась фигура Гуайдо, которую можно было выдвинуть, а он готов подыграть. Гуайдо не исключил уже и вторжения. Стоит ли удивляться, что на этом фоне сторонники Мадуро называют проект с американской гумпомощью «троянским конем»?
Что, однако, отличает происходящее сейчас от былых проектов США по смене власти в Латинской Америке? Отличие — в том, что в этот раз у них уже точно не получилось добиться своего с наскока.
Гуайдо уже полмесяца как провозгласил себя президентом, но венесуэльская армия — все еще за Мадуро, да и во внешнем мире хватает оговорок. Из-за особой позиции Италии единой позиции нет у Евросоюза. А в Латинской Америке отличные от США взгляды на происходящее выразили не только «красные» (Куба, Никарагуа и Боливия), но и упрямый Сальвадор, и огромная Мексика, и — что очень важно — респектабельный Уругвай, который традиционно берет не себя роль регионального «распасовщика».
В Монтевидео собралась так называемая конференция нейтралов. Европейцев принимал президент Табаре Васкес, который, еще будучи мэром Монтевидео, в свое время отказался вручать ключи от города президенту Бушу-старшему. К неудовольствию Мадуро собравшиеся призвали провести в Венесуэле новые выборы. Но к неудовольствию США не спешат признавать президентом Гуайдо.
Переговоры в Монтевидео растянулись, и у участников было время, чтобы посмотреть по сторонам. Прямо под окнами — конная статуя Хосе Артигаса.
Мавзолей героя Уругвая взглядом не охватить — надо спускаться под землю. На стенах — цитаты борца за независимость. «Выбор стоит только между свободой и деспотизмом», — написал Артигас в начале XIX века. Ситуация в Венесуэле напомнила Латинской Америке те времена.
Убегающая от ворот Старого города улочка Саранди — вроде бы за сценой мировой дипломатии. Но это если не присматриваться к витринам ювелирных лавок. В них — распиленные напополам жеоды аметиста. Национальный камень. И дело не только в том, что его тут добывают.
«Этот камень снаружи неприглядный, но внутри он такой же красивый, как и вся наша Латинская Америка. Этим камням более 100 миллионов лет. У этого экземпляра есть особенность. Большая глубина и при этом крупные кристаллы темного цвета», — рассказал ювелир Мигель Акаканян.
Похоже, ведь и на Венесуэлу. Не очень благополучная страна обладает крупнейшими в мире запасами нефти. Но механизм Монтевидео, запущенный после встречи Контактной группы в уругвайской столице, базируется на том, что никакие силовые шаги в отношении Боливарианской республики неприемлемы.
«Мы стремимся к диалогу и предотвращению интервенции» — под такими лозунгами в Монтевидео собираются на митинги простые уругвайцы. Слишком плохие воспоминания.
«У нас в Уругвае в 1973 году произошел военный переворот, профсоюзы объявили всеобщую забастовку в защиту свободы и демократии, а не в защиту действовавшего на тот момент правительства», — отметил Фернандо Гамбера, член исполнительного комитета Объединенных профсоюзов Уругвая.
«Это отметка тех времен, которые именуются военной диктатурой», — сказал Николай Софинский, посол РФ в Уругвае, наблюдатель от России при Латиноамериканской ассоциации интеграции.
У входа в штаб-квартиру ассоциации в Монтевидео — сразу несколько бюстов тех, кто отстаивал независимость своих стран. В центре — Симон Боливар. Национальный герой Венесуэлы мечтал о Латинской Америке без границ и уж точно без иностранных вмешательств.
«Мы поддерживаем все инициативы, которые касаются именно диалогового формата решения. Это означает, что стороны сами должны договориться между собой.
Никаких предварительных условий, никаких навязываний извне и никаких форм вмешательства», — подчеркнул Софинский.
Памятник Фаддею Беллинсгаузену в районе Пунта-Горда — это тоже уголок России в Монтевидео. Там назначаем встречу Херардо Блейеру. Тонкий аналитик, он предсказал приход к власти правых в Бразилии за несколько лет до победы Болсонару. Но говорим, конечно, о Венесуэле.
«Венесуэла находится на перепутье, как и вся Южная Америка. Милитаризация Южной Америки может привести к утрате автономности ее стран. К счастью, мы можем сказать, что Россия, Китай, значительное количество европейских государств и государств Латинской Америки концентрируют свои усилия для избежания милитаризации, совместно ищут политический путь», — сказал Херардо Блейер, вице-президент Института Беринга – Беллинсгаузена, политолог.
Почти 90 лет назад на передовице уругвайской El País — тоже новости о конференции в Монтевидео. Седьмая панамериканская в 1933-м проходила в зале потерянных шагов в парламенте страны.
Кстати, самом большом в Южной Америке. Озабоченный недовольством южноамериканцев по поводу бесконечных вмешательств США в их дела Рузвельт объявляет о начале политики доброго соседа. Она должна была прийти на смену политики большой дубинки.
Впрочем, несла вахту добрососедства Америка недолго. Впереди была Вторая мировая война, потом — холодная. В 1936-м Рузвельт еще раз приехал в Монтевидео. В благодарность за обещанный мир в его честь даже разбили парк. Тогда казалось, что в своей латиноамериканской политике США больше никогда не заблудятся в трех соснах. Вернее, в трех эвкалиптах.
Энергетический вампир или донор? Определяем свой тип энергетики — Adfave
Все мы разные. У нас разное мировоззрение, личностные качества и образ жизни. К тому же, у нас разная энергетика. Именно от нее и зависит характер человеческих связей и контактов. Задумывались ли вы о том, почему вы дружите именно с этим человеком, а другой вам совершенно неприятен, хоть он и неплохой по характеру и весьма симпатичный на внешность… Все дело в том, что люди общаются друг с другом благодаря совместимому энергетическому фону.
Всех людей можно разделить на пять энергетических типов: вампиры, доноры, нейтралы, белые маги и черные маги. Определить свой тип можно с помощью нумерологии. Для этого нужно сложить все цифры своей даты рождения.
Допустим, дата вашего рождения: 17.02.1990 = 1+7+0+2+1+9+9+0 = 29; 2+9 = 11; 1+1 = 2. Число 2 – это число энергетического типа. Теперь необходимо найти его расшифровку и узнать свой энергетический тип.
Энергетические вампиры. Числа: 1 и 2.
Вампиры могут забирать энергию окружающих людей. Им необходима постоянная подпитка чужими жизненными силами. Энергетические вампиры могут забирать энергию как осознанно, так и неосознанно. Процесс поглощения энергии, как правило, происходит в результате ссор, конфликтов, задушевных разговоров и в случае других эмоциональных контактов.
Доноры. Числа: 5 и 7.
Люди-доноры – это те, кто отдает энергию вампирам. Сами они не способны ее поглощать, поэтому если они часто контактируют с энергетическими вампирами, то их жизненные силы с каждом разом уходят.
Нейтралы. Числа: 3, 6 и 8.
Люди этого типа не забирают, но и не отдают энергию. Их энергетическое поле достаточно защищенное и крепкое, что позволяет им всегда быть в тонусе.
Белые маги. Число: 9.
Белые маги имеют удивительную возможность управлять своей энергией. Они могут ее отдавать, когда это необходимо, но сами никогда не стремятся забрать энергию.
Черные маги. Число: 4.
Представители этого типа могут быть нейтралами, а могут превращаться в энергетических вампиров. Они так же, как и белые маги, могут контролировать свой энергетический заряд.
На основе этих типов и выстраиваются взаимоотношения между людьми. Как ни странно, но союз донора и вампира может оказаться очень удачным для обоих, если, конечно, энергетики донора будет хватать на двоих. А если донор сам будет страдать от энергетического опустошения и нехватки эмоций, то любой контакт с вампиром будет приносить ему только негатив. Нейтралы и белые маги являются очень удачным союзом.
Между ними всегда будут спокойные и стабильные отношения. Черные и белые маги – это баланс. Люди этих типов, как правило, очень дружны. Им легко наладить контакт друг с другом и найти общие точки соприкосновения.
Вампиры и черные маги – союз неудачный. Каждый из них будет стараться вытянуть друг из друга энергию, что приведет к опустошению обоих. С черными магами не уживутся и нейтралы, которые не смогут в нужный момент зарядить мага энергией. Остальные комбинации энергетических типов людей нейтральны
ПОНРАВИЛОСЬ? ПОДЕЛИТЕСЬ С ДРУЗЬЯМИ!
Источник
Похожие статьи
О выживании нейтралов — Wyandotte Nation
О выживании нейтралов
Чарльз Гаррад, Томас С. Аблер, Ларри К. Хэнкс
12
Следующий текст является результатом рассмотрения вопросов: Что случилось с нейтралами? Кто их потомки? Не имея особых знаний о нейтралах, старший автор смог использовать свой собственный опыт в Оклахоме, чтобы добавить к тому, что было выведено из доступной литературы.
Томас С. Аблер, Университет Ватерлоо, щедро предоставил обширную информацию о нейтральных потомках среди более поздних сенек, а Ларри К. Хэнкс из Канзас-Сити, штат Канзас, добавил многое из своего собственного исследования более поздней истории племен в Канзасе и Оклахоме. удален из Огайо. Мне приятно отметить это сотрудничество, хотя мы можем не соглашаться по всем пунктам, и только старший автор несет ответственность за выводы.
Текст публикуется как запись нашей совместной работы.
Насколько это утверждение может быть авторитетным, судить читателю.
Нейтралы (la Nation Neutre) были впервые упомянуты в 1616 году Самуэлем де Шампленом и были названы так потому, что между ирокезами и гуронами «они находятся в мире и остаются нейтральными». Их территория лежала в двух днях к югу от Петуна, к западу от озера Онтарио (1929 III: 96, 99-100). В 1641 году отец Джером Лалемант подтвердил их нейтралитет по отношению к ирокезам и гуронам и заявил, что гуроны и нейтралы взаимно называют друг друга Аттиандаронк, что означает «народы немного другого языка» (JR21: 193).
Ни одна идентифицируемая современная аборигенная группа не может претендовать на роль основных прямых потомков нейтральных индейцев Аттиандаронков (различные переводы), но нет сомнений в том, что нейтральная кровь все еще течет во многих жилах, особенно среди ирокезов Сенека. Можно сказать, что нейтралы как узнаваемая племенная единица исчезли из гомогенизированного состояния. Хотя они, возможно, действительно рассредоточились во многих направлениях, две большие группы бывших нейтралов в течение некоторого времени сохраняли прослеживаемую идентичность среди сенекских ирокезов.
Первое зарегистрированное нападение Сенека на нейтральный город произошло в 1647 году. Во вторичной литературе есть предположения относительно причины (Trigger 1976: 624 735), но отец Поль Рагено заявил, что это была карательная экспедиция против одного города, чтобы отомстить за смерть. одного человека. Были взяты пленные, которых нейтралы попытались вернуть мирным путем (JR33: 81-83; White 1978: 410).
Один источник необъяснимым образом сообщает, что количество захваченных нейтралов составило 1650 (Coyne 1916: 21). Осенью 1650 года и весной 1651 года военные отряды «ирокезов», предположительно сенека, вернулись, чтобы разрушить и обезлюдить две нейтральные деревни.Намерение Сенеки в этих случаях, как, вероятно, в 1647 году, состояло в том, чтобы получить пленников для принудительного усыновления. Отец Поль Рагено записал в октябре 1651 года:
«Велика была бойня, особенно среди стариков и детей, которые не смогли бы последовать за ирокезами в свою страну. Число пленников было чрезвычайно большим, особенно молодых женщин, которых они оставляли в живых, порядка
.13
, чтобы поддерживать население собственных сел.Эта потеря была очень велика и повлекла за собой полное разорение и запустение Нейтральной нации; жители других своих деревень, более удаленных от врага, испугались, бросили свои дома, свое имущество и свою страну; и осудили себя на добровольное изгнание .
.. Голод преследовал этих бедных беглецов повсюду и заставлял их рассыпаться по лесам и по более отдаленным озерам и рекам, чтобы найти какое-то облегчение от страданий, которые идут в ногу с ними »(JR 36: 177) .
Когда год спустя тот же отец рассказал о судьбе семьи Луи Хонаре’энхака из деревни Петун-Дир в Экареннионди, среди нейтралов, он намекнул, что никому не удалось сбежать: «Они бежали далеко среди тех народов, которые мы называли нейтральную нацию, полностью уничтоженную ирокезскими врагами; некоторые сожжены пламенем, другие убиты железом; остальные, мальчики и девочки, были уведены в жалкое рабство »(Джонс 1909: тарелка напротив с.153, перевод Джона Стекли в Гаррад 1998: 8).
Таким образом, население двух разрушенных нейтральных деревень было включено в состав ирокезов, в основном сенека. Жители других деревень разбежались по неустановленным местам, и их первоочередной задачей было добыть еду. Постоянный отчет отца Рагено, написанный в Квебеке, гласит: «Некоторые другие, которым повезло больше и спаслись из этих руин, отправились в Новую Швецию, на юг; другие ушли на Запад, а другие едут сюда, чтобы присоединиться к нашей колонии гуронов », что обычно интерпретируется как применимое к рассеивающимся нейтралам, но это не ясно, потому что тема параграфа -« Те из гуронов, которые , когда их страна была разорена, повернули свои шаги в сторону нейтральной нации.
«Это были гуроны (и петуны), на которых« напало одно и то же несчастье; некоторые были убиты на месте, а другие уведены в плен… Некоторым повезло больше… »(JR36: 179). Именно гуроны были союзниками андастов в Новой Швеции, гуроны и петуны были родственниками народов, «ушедших на Запад», и в то время в колонии гуронов в Квебеке проживали только гуроны.
Отец Франсуа дю Кре (Du Creux 1952 II: 567) завещал нам аналогичную интерпретационную дилемму своим амбивалентным стилем.Он заявил: «Беженцы-гуроны были либо убиты, либо порабощены. Другие представители нации направились на юг, в Новую Швецию », но, опять же, из более широкого контекста не ясно, имел ли он в виду« Других нации »гуронами или нейтралами. Однако отец А. Э. Джонс (1909: 442) не был неоднозначным. Он отредактировал слова отца Рагено таким образом, чтобы почти подчеркнуть, что именно несколько гуронов из числа нейтралов, а не сами нейтралы «сбежали в Андасты или направили свой полет на отдаленный запад, в то время как некоторые номер отправился в Квебек и присоединился к уже созданной там гуронской колонии.
”
Нейтральные отношения с южными племенами, такими как Эри, и с племенами конфедерации Андастес-Саскеханнок (Jennings 1978: 363), говорящими на ирокезском диалекте в то время, когда нейтралы все еще были нейтральными, точно не известны. Иезуиты в Гуронии рассматривали нейтральную нацию как «главные ворота для южных племен» (JR16: 253), вероятно, из-за давнего союза гуронов и андастов. Формальный альянс нейтралов и андастов не был зарегистрирован до 1652 года, после поражения ирокезов от их рук (JR37: 97; Jones 1909: 448).К этому времени нейтралы уже не были нейтральными, но были вовлечены в войну за выживание против Сенеки и их союзников по Конфедерации ирокезов. Легенда «Аттиуандароны» на карте Сансона (1656 г.) к югу от озера Эри принята Мэриан Э. Уайт (1978: 410) как указание на положение остатка нейтралов после расселения. Карта Жана Батиста Луи Франклена (1683?), Как сообщается, соответствует (Wright 1963: 56,85). Почему удаленные нейтралы на территории Андастеса будут известны там под именем, которое они называли гуронами, в то время как их бывшая земля к северу от озера Эри помечена как Neutres ou
14
Attiouandarons ’, не поясняется.
Учитывая значение этого термина, он, вероятно, предназначен для андастов, которые не указаны иначе.
Джеймс Х. Койн (1895: 19) признал, что именно нейтральные, а не гурон-петунские беженцы пошли «на запад» и «объединились с остатками гуронов в Макино и на Верхнем озере» (JR38: 294). Эндрю Ф. Хантер (JR5: 279) сократил это только до Макино, возможно потому, что западный маршрут миграции вайандотов в это время пролегал не через озеро Верхнее, а через озеро Мичиган (Tooker 1978: 398-399; см. Также Jones 1909: 449).Рубен Голд Туэйтс счел необоснованную интерпретацию Койна достаточно правдоподобной, чтобы процитировать ее (JR38: 295). Сам Койн позже пришел к выводу, что «подробности изгнания не так полно и точны, как хотелось бы» (1916: 22). Роуленд Б. Орр (1913: 18,19) хотел записать устную традицию «среди остатков нейтралов, которые бежали от своих врагов и бежали в регионы к юго-востоку от Sault Ste. Мари », предположительно некоторые из тех, кто« бежал на запад и северо-запад ».
Дэвид Бойль интерпретировал находки в Элоре как оставленные нейтральными беженцами, которые в 1651 году «бежали из Великого, чтобы присоединиться к остаткам гуронов» (Templin 1964: 9).То, что Гранд-Ривер была «великой магистралью… с древних времен» и давала доступ через волостные переправы к дальнейшим регионам, включая дублирующие переправы к истокам Темзы, — это принято (Hunter 1927: 265-266; Templin 1964: 8). Таким образом, вероятно, это был вероятный маршрут, по которому группа нейтральных беженцев, позже обнаруженная в южном Мичигане, в этой статье была названа «второй группой», будущей которой предстояло стать сенеками Сандаски.
Любой гурон-петун или другие беженцы, которые отправились на юг в сторону Новой Швеции или на восток в Квебек, по крайней мере, отправились в известные места.Любой, кто искал мигрирующих петун-гуронов виандотов, уехавших на запад, сталкивался с дополнительными трудностями в обнаружении людей, перемещающихся через странные земли вдоль Верхних Великих озер.
Это, безусловно, увеличивает вероятность того, что искатели сами были петун-гуронскими виандотами, которые ранее искали убежище в нейтральной стране (JR36: 179; JR45: 243), но, поскольку они больше не были в безопасности там, теперь собирались вернуться в родственники, которых они ранее покинули. Небольшое количество участников могло объяснить полное отсутствие упоминания о них в более поздних записях Wyandot.
Более достоверно то, что в конце 1651 г. бывшая нейтральная нация разделилась на две группы. В первую группу входили пленники, усыновленные и поглощенные ирокезами. Вторая группа была перемещенными беженцами, двигавшимися через долины рек Гранд и Темза к мичиганской стороне реки Детройт, чтобы в конечном итоге попасть под юрисдикцию Сенека, но остаться независимыми в Огайо.
«Сенека… принял ведущее участие в разгроме и покорении нейтралов в 1651 году и Эри в 1656 году» (Hewitt 1910 2: 505).Сенека были ближайшим из племен Конфедерации ирокезов к нейтралам как географически, так и лингвистически (JR21: 314-5, со ссылкой на Моргана; JR33: 109).
Сенека также были наиболее способны извлечь политическую выгоду в Лиге ирокезов, превратившись в более крупное племя (Hewitt 1910 2: 502). Им помогали ирокезы (JR38: 63). Нейтральные пленники первой группы были позже зарегистрированы в деревнях на территориях Онондага (JR41: 103; Jones 1909: 449) и неуказанных ирокезов (JR45: 207; Jones 1909: 44950), а также, главным образом, Сенека (JR54: 81,85; JR57: 193; Jones 1909: 450).
Первая группа, бывшие пленники, документирована лучше всего, и память об их Нейтральной идентичности и происхождении сохранилась среди них дольше всего. Нападения Сенека в 1650 и 1651 годах на нейтралов, а иногда и на другие народы с целью захвата пленников для принудительного усыновления, были успешными. «Чрезвычайно большое» количество нейтральных и других пленников было вынуждено «следовать за ирокезами в свою страну» (JR36: 177). Тем не менее, к 1668 году этим людям, формально все еще остававшимся военнопленным (JR52: 19), было позволено проявлять значительную терпимость, даже когда они выезжали из ирокезской земли.
15
тори в Квебек и Монреаль.За три года «более двухсот человек из страны ирокезов» прошли инструктаж в Гуронской миссии в Квебеке, в том числе «Бедная женщина из нейтральной нации» (JR52: 19). В 1671 году в деревне, в которой номинально проживали ирокезы-христиане, недалеко от порогов Лачина жили ирокезы, гуроны, андасты и нейтралы (JR55: 35; Jones 1909: 450). То, что эти люди менее чем за два десятилетия стали усыновленными, адаптированными и преданными ирокезами, и что мирные переговоры продолжались, результатом которых в конечном итоге стал формальный мирный договор в Монреале 1701 года, вряд ли кажется достаточным объяснением небрежного и расслабленного отношения сейчас. показано им их похитителями.Как будто они, как приемные, служили определенной цели. Благодаря им сенека стали «самым большим племенем в конфедерации и одним из самых важных» с значительно расширенными территориями. К 1657 году сенека «объединил одиннадцать различных племен в свое политическое тело». Хотя это число должно было включать как усыновленных из первой группы, так и из второй группы, обосновавшейся в Огайо под юрисдикцией Сенека, увеличившийся размер племени сенека позволил ему принудить реструктуризацию Лиги Конфедерации в свою пользу, чтобы получить желанную привилегии и прерогативы », а также поместить двух дополнительных вождей сенека в Совет Конфедерации (Hewitt 19102: 502, 505, 506).
Ценой нейтралов и других покоренных племен сенека достигали политических целей в рамках Конфедерации огромным количеством людей. Если это произошло к 1668 году, «военнопленные» действительно достигли своей цели и заслужили значительную свободу, которую они получили сейчас.
Отец Джонс (1909: 450) пришел к выводу, что упоминание нейтралов в деревне недалеко от Монреаля в 1671 году было последним в иезуитских записях: «Их имя было стерто, но их кровь все еще течет в венах многих известных ирокезов или гуронов.Однако есть и другие записи. Согласно Гордону К. Райту (1963: 58, цитируется Bryant 1890; также Coyne 1893: 33), в 1780-х годах «влиятельный и характерный человек среди сенека» Джон Кенджокети, как известно, имел нейтральное происхождение. Об этом человеке Артур К. Паркер писал: «Многие из завоеванных нейтралов не были поглощены в течение нескольких поколений, и только в 1800 году Скен-дюгва-ди, или Вне множества людей, чье индийское имя было переведено на английский язык как Джон Кенджокети, жили.
со своей семьей на ручье Кенджокети в пределах нынешних границ корпорации Буффало.Кенджокети был нейтралом, и этот факт был хорошо известен ». Кенджокети умер «в преклонном возрасте» в 1808 году (Parker 1919: 14-15). Кенджокети — относительно распространенное имя среди сенекасов штата Нью-Йорк, по крайней мере, в резервациях Аллегани и Каттарагус. Название иногда пишется как «Scajaquada», поэтому на текущих картах Буффало ручей обозначен как Scajaquada Creek, а пассажиры в Буффало едут по скоростной автомагистрали Scajaquada (Abler, личн. Ком. 2002).
Сам Артур К. Паркер мог претендовать на нейтральное происхождение.Элизабет Паркер, его прабабушка, мать его отца, «была прямой родственницей знаменитой семьи клана Вольф карателей, в которой сохранился высокий титул Йе-го-ване (Мать народов), имя, которое звучит так: далеко в дни традиций »- это сделало бы ее прямым потомком Небесной Женщины из ирокезского мифа о сотворении мира (Parker 1919: 42,46). С титулом Йе-го-ва-не (Мать народов) связано личное имя Джи-кон-са-сех.
И титул, и имя перешли к Кэролайн Г.Паркер, сестра Эли С. Паркера и двоюродная бабушка Артура К. Паркера. К тому времени она стала Кэролайн Маунтплизант, выйдя замуж за тускарора с таким именем (Parker 1926: 136-7, фото 20). Девушка, изображенная Морганом (1851: 148) «Га-ха-но, индейская девушка из Сенека в костюме ирокезов», — это та же Кэролайн Паркер (Abler, pers. Com. 2002). Фотография Кэролайн Г. Паркер, сделанная с дагерротипа «незадолго до» 1850 года, была недавно предоставлена Уильямом Н. Фентоном (1978: 308) с подписью «Рис.15. Кэролайн Г. Паркер, сестра Эли С. Паркер, носит традиционную для того времени одежду сенека, сделанную ею… ». Были опубликованы фотографии нескольких членов семьи Паркеров, в том числе самого Артура К. Паркера. Семья Сенеки Паркер не только сохранила знания о своей нейтральной родословной более двух столетий, но и предоставила
16
фотографии людей сенека с известной нейтральной кровью.
Вторая группа плохо документирована. Он появился, когда количество покоренных нейтралов и других народов стало настолько большим, что практика принятия их в ирокезские семьи и деревни стала непрактичной.
До 1650-х годов ирокезы продолжали традиционную практику принятия пленных в семьи. Когда количество пленных, взятых среди гуронов, петунов, а затем нейтралов и других племен, стало слишком большим, чтобы их могли поглотить ирокезские семьи, им были предоставлены их собственные частичные или целые деревни на территории ирокезов. Вместе они составляют людей первой группы, указанной выше. Приток пленников, возникший в результате завоевания нейтралов, эризов и других, был за пределами возможностей ирокезских семей и деревень, чтобы поглотить их традиционными способами, и потребовал другой стратегии.Они поселились в Огайо, «зависели от сенека и жили на землях, находящихся под юрисдикцией их завоевателей» (Hewitt 1910 2: 506). Группа, в которую, вероятно, входило большинство нейтральных, стала известна как сенека из Сандаски не потому, что они были сенеками, а потому, что они находились под юрисдикцией сенека. Другая группа, Mixed Band Сенеки и Шони, обосновалась в Льюистоне. Хотя физическое удаление и поглощение до сих пор было практикой, это не было конкретным требованием Великого Закона для приведения чужих народов в Великий Мир.
«Достаточно, чтобы завоеванные народы прекратили войну, сложили оружие и обязались« соблюдать все правила Великого Мира во все времена ». Великий Закон предусматривал завоеванные народы, позволяя им оставаться непоглощенными и сохранять «свою собственную систему внутреннего управления» (Parker 1916: 9-10). Казалось бы, это положение принесло пользу группам Огайо.
Состав обеих групп в Огайо, сенека из Сандаски и смешанного оркестра из сенека и шауни, был смешанным.Мэриан Э. Уайт (1978: 502) выделяет доминирующий сегмент среди сенека из Сандаски как Каюга. Стертевант (1978: 537) полагает, что эти Каюга были приглашены в Сандаски, «возможно, по приглашению тех сенека или вайандотов, чью землю индейцы считали этой землей». То, что территория сенека из Сандаски считалась вайандотами, несомненно, указывает на то, что вайандоты присутствовали и, вероятно, являлись существенным компонентом новой смеси. Хьюитт (1910 2: 506) предполагает, что сенека из Сандуски были «в значительной степени покорены Эри и Конестога», но цитирует заявление, что «это были Каюга, которые были минго, среди которых было несколько онейда, могавков, онондага, тускарава и вайандотов.
Французский торговец и исследователь Николя Перро (1864; глава 14, процитировано Орром 1913; Блэр 1911: 150) назвал нейтралов «гуронами нейтрами» и «гуронами нации нейтр», что, казалось бы, подразумевает, что они были виандотами. Отдельная группа, бывшие западные петун-гуронские виандоты, которые сначала переселились в долину Детройта после Монреальского договора 1701 года и, таким образом, не были пленниками, а затем и в Огайо, стали виандотами Сандаски. Они оставались отличными и независимыми от нейтральных вайандотов среди сенека из Сандаски, которые находились под юрисдикцией сенека.Однако до тех пор, пока они не были разделены пограничной политикой, различные разрозненные группы в Огайо, очевидно, ладили друг с другом, что свидетельствует об общих взаимных интересах и, возможно, общих предках. Взаимодействие между группами было непрерывным, что привело к постоянному уменьшению их различий.
С большим количеством, возможно, большинством известных нейтралов, уже проживающих в качестве пленников на территории ирокезов Нью-Йорка, составляющих первую группу, и бывшая нейтральная идентичность любых второстепенных групп, которые рассредоточились независимо в различных направлениях, уже потеряны в забвении, и возникает вопрос: откуда могла взяться вторая группа нейтралов, чтобы стать сенеками из Сандаски?
В июле 1653 г.
сообщалось о 800 нейтралах в Скен’чио, на юге Мичигана, которые планировали присоединиться к петунам и алгонкинам в «A, otonatendie,
17
трехдневное путешествие над солончаком Скиа.é, на юг »(JR38: 181). В это время мигрирующие петун-гуронские западные виандоты находились в Висконсине, а не в Макинаке, как предполагал Джеймс Х. Койн (1895: 19). Предложенного присоединения не произошло, и о 800 Neutrals больше никто не слышал (Jury 1977: 21). «Возможно, это последнее историческое упоминание нейтралов как независимой организации» (Hewitt 1910 2:62). Откуда пришли эти люди и как они перебрались со своей нейтральной родины в Мичиган, нигде не указывается. Выше предполагалось, что они прибыли в Мичиган через реки Гранд и Темза.
Теперь вопрос меняется: не столько откуда взялись нейтралы Мичигана, а затем Огайо, сколько куда делись нейтралы Мичигана в 1653 году? Роуленд Б. Орр (1913: 19) не может быть прав, предполагая, что все они объединились с Тионнонтатами (Петунами), чтобы «стать известными как Виандоты». Логическая вероятность, несомненно, состоит в том, что Сенека, вместо того, чтобы столкнуться с продолжающейся угрозой, исходящей от реорганизованной объединенной армии петунов-нейтралов-алгонкинов, вмешался, чтобы предложить этим нейтралам более выгодную сделку, которая положила бы конец войне, позволила бы им оставаться в или около собственная страна вместо того, чтобы удалиться на запад, и возобновить контакт со своими удаленными родственниками теперь в Ирокезе.Признание суверенитета Сенека, фактического или номинального, а также требований Великого Закона было приемлемой ценой. Эти нейтралы и другие, принявшие то же предложение, вместе стали Сенеками Сандаски. Все это было неизвестно французам в то время и, следовательно, не регистрировалось. Французский торговец Николя Перро позже расплывчато написал, что ирокезы вынудили нейтралов (Huron Neutres) покинуть свою собственную страну («Детройт») и «поселиться в стране иррокезов» (Perrot in Blair 1911: 149-150; цитируется Орром 1913 г.) : 19, сноска).Как резюмировал это событие Джеймс Койн (1916: 22): «Большое количество людей около Детройта предпочло подчиниться врагу и уйти к сенекам».
В течение следующего столетия юрисдикция сенека над подчиненными им племенами в Огайо становилась все более номинальной. «Хотя в 1750 году Совет Конфедерации в Онондаге отрицал независимость индейцев Огайо… ясно, что в 1760-х и 1770-х годах ирокезы в Нью-Йорке имели очень мало влияния или контроля над индейцами в Огайо» (Sturtevant 1978: 537). Сенека из Сандаски и смешанный оркестр Сенеки и Шони вскоре получили свободу идти своим путем.Опять же, как и в случае с людьми первой группы, которые отправились с территории ирокезов в Квебек и Монреаль, это выглядело так, как если бы собственно сенека, достигнув своих целей, теперь потеряли интерес к народам своих подданных, что позволило им следовать своему собственному будущему. и заключают договоры от себя как суверенные нации. Причин такого изменения отношения может быть несколько, но до того, как приближающаяся колониальная граница стала преобладающей угрозой, казалось, что прежняя навязчивая идея Сенека приобретать приемных детей, выходящих далеко за пределы их способности принимать, давно прекратилась.
К 1817 г. (Договор о Моми-Рэпидс) и снова в 1818 г. (Св. Марии) группы потомков изначально разного происхождения, ныне живущие в Огайо, были логически признаны колониальными властями как достаточно организованные и сплоченные, чтобы их можно было рассматривать как самостоятельные племена. право, способное заключить договор, и получить резервную землю. Сенека из Сандаски получили заповедник на реке Сандаски, недалеко от Большого заповедника Виандотс (Sturtevant 1978: 537; Hancks 2002). Можно было ожидать, что любые сохранившиеся воспоминания об отдельных этнических или групповых происхождениях, если они еще не полностью исчезли, были бы политически некорректными и подавлялись бы в таких обстоятельствах.К 1908 году даже забыли, почему их называли сенеками (Hewitt 19102: 506).
Другие резервы, созданные в Огайо, предназначались для смешанного оркестра Сенеки и Шони в Льюистоне и Вайандот. Эти три группы постоянно взаимодействовали, вступали в брак и смешивались, в процессе их раздельное происхождение, связи и воспоминания до Расселения становились все более утраченными и всегда вторичными по отношению к новой угрозе постоянно приближающейся колониальной границы. Люди свободно переходили из одного заповедника в другой. В 1770-х годах вайандотов было зарегистрировано
человек.18
живет со смешанным оркестром (Hancks, 2002).
Обратной стороной признания племен, отдельных и отличных от сенека из Нью-Йорка, является то, что в то время как последние смогли сопротивляться изгнанию, сенека из Сандаски и смешанная группа сенека и шауни — нет. Часть смешанного оркестра перебралась на территорию Индии (Канзас) в 1826 году. В 1832 году остальные, а также сенека из Сандаски, переехали в земли чероки на территории Индии (Оклахома), а последние стали сенеками из Оклахомы. Вайандоты из Сандаски оставались в Огайо до 1843 года, а затем перебрались в Канзас в сопровождении вайандотов со сторон Мичигана и Онтарио реки Детройт.
Наглядным свидетельством того, насколько смешались древние племенные корни, стало то, что в Оклахому дошла новость о том, что вайандоты, все еще живущие в Огайо, в 1836 году продали часть своего Большого резерва, не менее 58 из вероятного общего числа менее 300 членов племени. Смешанная группа Сенеки и Шони утверждала, что на самом деле являются виандотами и, следовательно, имеют право на долю в выручке. В 1841 году в школу ручного труда индейцев шауни в Канзасе записались двое мальчиков-вайандот (Hancks, 2002).
Когда оставшиеся вайандоты из Огайо и Мичигана, а также некоторые из Онтарио прибыли в Канзас в 1843 году, их, вероятно, хорошо приняли и помогли вайандоты, которые уже были членами других групп.Взаимодействие между бывшими вайандотами из Сандаски (ныне Канзас), сенеками из Сандаски и смешанным оркестром Сенеки и Шауни (ныне из Оклахомы) возобновилось и продолжалось какое-то время, как это было в Огайо. В 1846 году группа ирокезов из штата Нью-Йорк, включая Сенека, прибыла в Канзас, но в основном вернулась в Нью-Йорк в следующем году (Abler and Tooker 1978: 511).
Когда вайандоты из Канзаса в 1855 году оказались расколотыми из-за предложения прекратить племя и принять гражданство США, Совет племени вайандотов направил к сенекам штата Оклахома делегацию, среди которых уже было несколько вайандотов.Это привело к приглашению сенеками из Оклахомы (Tooker 1978: 403) тем вайандотам в Канзасе, которые выступали против потери статуса индейцев, переехать на свои земли. В 1857 году Эмиграционная партия вайандотов переехала из Канзаса в земли сенека в Оклахоме при помощи и поддержке Племенного совета, который остался в Канзасе и сохранил юрисдикцию над ними и их договорными платежами. Сенека из Оклахомы не только приняли их, но и предложили передать часть своего резерва вновь прибывшим по договору 1859 года.Это не было завершено из-за вмешательства Гражданской войны, во время которой многие из вайандотов Оклахомы, если не все, вернулись в Канзас, но затем вернулись на земли Сенека. Переговоры начались заново, и в 1867 году сенека уступили 20 000 акров своего резерва вайандотам.
В 1867 году правительство США подтвердило передачу земли, известную с тех пор как резервация вайандот, и предоставило племени вайандот из Оклахомы право повторно принимать в племя любых недовольных новых граждан Канзаса.Люди «гражданского класса», переехавшие в Оклахому, были формально повторно приняты и восстановили статус индейцев в 1872 году как племя виандотт из Оклахомы. Стертевант (1978: 538) заметил, что во время Договора 1867 года «все прежние различия между Сандаски и Льюистаунским« сенеками »прекратились». Юрисдикция племенного совета вайандотов в Канзасе над вайандотами в Оклахоме также прекратилась.
Новые обстоятельства различных реструктурированных групп Канзаса и Оклахомы вскоре сделали совершенно неуместными любые прежние связи и воспоминания об общих предках, уцелевших из Огайо и предков Онтарио.Когда старший автор посетил племя Виандотт в Оклахоме в 1975 году и рассказал Ежегодному совету об их канадском происхождении и Онтарио, было удивлено недоверие. Была найдена только одна престарелая матрона, которая знала, что ее предки прибыли из Канады, и даже она думала об этом. заповедник Андердон к югу от Виндзора в долине Детройта. Надежда на обучение —
19
год, когда принятие сенеками штата Оклахома эмигрирующих вайандотов из Канзаса было основано на древних отношениях нейтралов и петунов, оказалось чересчур амбициозным.Не было никаких воспоминаний раньше, чем Огайо, и люди, которых я спрашивал, даже не знали, почему их предки переехали в Оклахому из Канзаса в гораздо более недавнее время.
Находясь в Оклахоме в 1975 году, старший автор также посетил Сенеку в Оклахоме и был вознагражден встречей с Минни Томпсон, последним местным ирокезским спикером, старейшиной и матроной, пытающейся сохранить что-либо от культуры. Она была в отчаянии из-за отсутствия интереса к языку и культуре молодого поколения.Она никогда не слышала о нейтралах и знала вайандотов только как людей, живущих по дороге. Каждый год группа традиционных танцоров, певцов и барабанщиков приезжает из заповедника шести наций ирокезов, Онтарио. Она смотрела на них, а не на вайандотов, как на «своих» людей, а на Шесть Наций, особенно на сенек из Нью-Йорка и Онтарио, как на ближайших родственников сенека из Оклахомы.
На момент визита краткое изложение истории штата Оклахома Сенека Уильямом С. Стертевантом (1978: 537-543) еще не было доступно.В его отчете об их происхождении из Огайо упоминаются вайандоты, но конкретно не нейтральные, и его описание их как «потомков ирокезов из нескольких племен, которые переселились в Огайо в восемнадцатом веке, и последующих ирокезских эмигрантов из Онтарио и Нью-Йорка». не может включать нейтраль. Сложная история сообщества сенека из Оклахомы включает более позднюю миграцию, примерно в 1870–1881 гг., Некоторых семей ирокезов Онтарио и Нью-Йорка, результатом которых стала продолжающаяся связь с шестью нациями Онтарио (1978: 539).
Таким образом, сенека из Оклахомы могли унаследовать нейтральную кровь предков Онтарио от обеих плененных групп. Прибытие и принятие семей ирокезов Онтарио и Нью-Йорка указывает на то, что в то время еще продолжалось общение между восточными и удаленными группами. Этому способно несколько возможных и противоположных объяснений. Когда они еще были в Огайо, сенека из Сандаски (ныне Оклахома) «никогда не были с ирокезами, а скорее с племенами, обычно враждебными им» (Hewitt 1910 2: 506).Их принятие того, что казалось бывшими врагами, могло быть вызвано рядом причин, в том числе из-за того, что все воспоминания о былой вражде были забыты, или из-за намерения осуществить примирение, или из-за того, что пришедшие семьи вовсе не были врагами. , но по-прежнему признаны родственниками, которые сами являются потомками заложников, которые были включены. Сейчас уже слишком поздно определять истину этого, и связаны ли предполагаемые кровные узы с общим нейтральным происхождением. Связь основного автора с некоторыми представителями ирокезов Шести Наций Онтарио, вайандотов в Канзасе и Оклахоме и сенеками из Оклахомы, представленными Минни Томпсон, приводит к убеждению, что не осталось никаких воспоминаний о сложности их множественных и общих родовое происхождение.Многие из этих людей могут быть носителями нейтральной крови Онтарио, но не знают об этом и, вероятно, отклонят это предположение.
В 1976 году, когда собирали склеп Grimsby AhGv-11 на бывшей нейтральной территории Онтарио, местные активисты Движения американских индейцев устроили сидячую забастовку в Королевском музее Онтарио и «гражданский арест» археолога доктора Уолтера. Кеньон. Когда их лидера спросили, советовался ли он с виандотами по поводу этого действия, он был озадачен тем, что писатель связывает нейтралов с виандотами.Его позиция заключалась в том, что другие индейцы должны заботиться о останках нейтралов, потому что сами нейтралы вымерли.
Еще в 1700-х годах Пьер Ф. X. де Шарлевуа, которого цитирует Гордон К. Райт (1963: 55), писал: «От нейтральной нации не осталось и следа». Мэриан Э. Уайт добавила, что «в дальнейшем останков не обнаружено» (1978: 410). Но, как указывал Джеймс В. Райт (1966: 93), поскольку, возможно, большинство людей было усыновлено, это был их статус как независимого племени, культурного развития.
20
мент, который был уничтожен, а не народ.Это было «как национальное образование, (что) великая конфедерация, оккупировавшая южный Онтарио во времена Шамплейна, навсегда исчезла с земли» (Coyne1916: 23).
Самый большой пул нейтральной крови и генов сегодня, по-видимому, принадлежит ирокезам Шести Наций, особенно сенекам. Те сенека, которые решили сопровождать ирокез Джозефа Бранта в Онтарио в 1784 году, оставили большее количество других сенека в Нью-Йорке. В то время сохранились некоторые воспоминания о происхождении предков. Было известно, например, что Джозеф Брант произошел от узников вайандотов, усыновленных могавками через обоих его родителей (Norton 1970: 105).Возможно, те Сенека, которые решили переехать в Онтарио, были и знали, что они принадлежат к нейтральной родословной, сознательно возвращаясь на свою нейтральную родину. Если это было так, то воспоминания о причинах этого решения теперь утеряны среди нынешнего Сенека с Гранд-Ривер, как и сама древняя нейтральная идентичность.
Основные источники информации
Аблер, Томас С.
1984 Связь Канзаса: Нация Сенека и Совет Конфедерации ирокезов. В расширении стропил Дж.Кампизи, М. Фостер и М. Митхун, ред., Стр. 81-93. Олбани: State University of New York Press,
Аблер, Томас С. и Элизабет Тукер
1978 Сенека. Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: 505-517 Северо-восток, Брюс Г. Триггер, т. изд., William C. Sturtevant gen. изд. Вашингтон: Смитсоновский институт
Армстронг, Уильям Х.
1978 Воин двух лагерей: Эли С. Паркер, генерал Союза и вождь сенека. Сиракузы: Издательство Сиракузского университета.
Блэр, Эмма Хелен
1911 Индейские племена Верхней долины Миссисипи и района Великих озер.Как описано Николя Перро (и др.), Переведено, отредактировано, аннотировано и т.д. Эммой Хелен Блэр, Том 1. Кливленд: Компания Артура Х. Кларка.
Брайант, Уильям К.
1890 Интересные археологические исследования в Буффало и о нем. Обращение к Археологическому клубу Буффало, 28 января 1890 г. Буффало: Э. Хатчинсон и Ко.
де Шамплен, Самуэль
1929 Произведения Самуэля де Шамплена, Том III. Перевод и редакция Х. Х. Лэнгтон и В. Ф. Ганонг.Торонто: Общество Шамплейн.
Койн, Джеймс Х.
1893 Земляные работы Саутволда и Страна нейтралов. Пятый [фактически шестой] годовой отчет Канадского института, сессия 1892-3, стр. 22-34.
1895 Страна нейтралов. Сент-Томас
1916 Индийская оккупация Южного Онтарио. Четвертый годовой отчет Исторического общества Ватерлоо 1916: 13-23.
Du Creux, Francois
1951 История Канады или Новой Франции. Перевод с введением Перси Дж.Робинсон, отредактированный с примечаниями Джеймса Б. Конахера. Торонто: Общество Шамплейн.
Фентон, Уильям Н.
Модели северных ирокезских культур 1978 года. Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: 296-321 Северо-восток, Брюс Г. Триггер, т. изд., William C. Sturtevant gen. изд. Вашингтон: Смитсоновский институт.
Гаррад, Чарльз
1998 Шабанель и Хонареэнхак. Бюллетень исследований 22, ноябрь. Торонто: Исследовательский институт петунов.
Хэнкс, Ларри К.
Письмо и электронные письма Чарльзу Гарраду 2002-2003 гг.
Хьюитт, Дж.Н. Б.
, 1910 г., нейтральный и сенека. Справочник американских индейцев к северу от Мексики, Фредерик В. Ходж, редактор. Бюллетень 30, часть 2: 60-62, 502-508. Вашингтон: Бюро американской этнологии.
21
Ходж, Фредерик В. (редактор)
Справочник американских индейцев к северу от Мексики, 1910 г., часть 2, бюллетень 30. Вашингтон: Бюро американской этнологии.
Хантер, Эндрю Ф.
1927 г. След аборигенов через графство Ватерлоо. Пятнадцатый годовой отчет Исторического общества Ватерлоо, стр.264-267. Ватерлоо: Chronicle Press.
Иезуитские отношения
1896-1901 Иезуитские отношения и союзные документы, 73 тома. Кливленд: Братья Берроуз.
Джонс, Артур Э.
1909 «8endake Ehen» или Старая Гурония. Пятый отчет Бюро архивов, Онтарио. Торонто: Законодательное собрание Онтарио.
Джури, Элси МакЛеод
1977 Нейтральные индейцы Юго-Западного Онтарио. Бюллетень 13, Музей индийской археологии, третье издание — Лондон: Университет Западного Онтарио.
Морган, Льюис Генри
1851 Лига Хо-де-но-сауни, Ирокезы. Рочестер: Sage & Brother.
Нортон, Джон
1970 Журнал майора Джона Нортона 1816. Карл Ф. Клинк и Джеймс Дж. Талман (ред.). Торонто: Общество Шамплейн.
Орр, Роуленд К.
1913 Аттивандароны. Ежегодный археологический отчет 1913: 7-20. Торонто: Законодательное собрание Онтарио.
Паркер, Артур К.
1916 Конституция пяти наций, бюллетень 184.Олбани: Государственный музей Нью-Йорка.
1919 Жизнь генерала Эли С. Паркера. Буффало. Публикации Исторического общества 23
1926 Аналитическая история индейцев сенека. Исследования и транзакции 6 Археологическая ассоциация штата Нью-Йорк (отделение Льюиса Х. Моргана).
Perrot, Nicholas
1864 Memoire Sur Les Moeurs, Coustumes et Relligion des Sauvages de l’Amerique Septentrionale (в Blair 1911, q.v.).
Стертевант, Уильям К.
1978 Оклахома Сенека-Каюга.Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: 537-543 Северо-восток, Брюс Г. Триггер, т. изд., Уильям С. Стертевант ген. изд. Вашингтон: Смитсоновский институт.
Templin, Hugh
1964 Индейцы района Гранд-Ривер. Пятьдесят второй ежегодный выпуск Исторического общества Ватерлоо, июнь, стр. 8–10. Китченер.
Тукер, Элизабет
1978 Вайандот. Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: 398-406 Северо-восток, Брюс Г. Триггер, т. изд., William C. Sturtevant gen. изд. Вашингтон: Смитсоновский институт.
Триггер, Брюс Г.
1976 Дети Аатаентики. Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Квинс.
Уайт, Мэрион Э.
1978 Нейтраль и Венро. Справочник североамериканских индейцев, Vol. 15: 407-411 Северо-восток, Брюс Г. Триггер, т. изд., William C. Sturtevant gen. изд. Вашингтон: Смитсоновский институт.
Райт, Гордон К.
1963 Нейтральные индейцы, Справочник. Археологическая ассоциация штата Нью-Йорк.
Райт, Джеймс В.
1966 Традиция ирокезов Онтарио.Бюллетень 210. Оттава: Национальный музей Канады.
______
Гаррад Чарльз, Томас С. Аблер и Ларри К. Хэнкс. «О выживании нейтралов». Археологические заметки археологического общества Онтарио. март-апрель. 2003: 12-21. Распечатать.
Нейтральная Конфедерация | Канадская энциклопедия
ИсторияХотя количество племен, составлявших конфедерацию, доподлинно неизвестно, имена некоторых из них были идентифицированы в записях 17-го века миссионеров-иезуитов, включая Aondironon, Wenrehronon и Ongniaahraronon.В 1615 году Самуэль де Шамплен называл все нейтральные племена Нейтральными, или « la Nation Neutre » по-французски. из-за их мира с пятью народами и гурон-вендатом. Они были известны гурон-вендатам как Аттивандарон. (Аттивандаронк, Аттавандарон), значение которого включает «народы немного другого языка» и «люди, говорящие неправильно». Некоторые ученые утверждают, что нейтралы сами себя звали Чоннонтон, что означает «люди, которые управлять оленями.Однако другие утверждают, что чоннонтоны были лишь одной из многих нейтральных наций.
НаселениеНейтральные были крупнейшим коренным населением Восточных лесов в начале 1600-х годов, насчитывавшим около 40 000 человек. У них тоже была армия приблизительно от 4000 до 6000 воинов. Их население неуклонно сокращалось на протяжении 17 века в результате голода (1639–41), межплеменных войн и болезней, занесенных европейцами, таких как эпидемия оспы 1638–1640 годов.К 1641 году миссионеры-иезуиты зафиксировали осталось всего около 12000 нейтралов. После разрушения своей нации и их расселения в начале 1650-х выжившие нейтральные присоединились к другим коренным народам, живущим к западу и югу от своей бывшей родины. Хотя некоторые утверждают, что отслеживают их По происхождению от Нейтрального не существует современной Нейтральной нации с культурно отличным населением.
Традиционная жизньНейтральные жили в длинных домах примерно в 40 поселениях, включая большие огороженные деревни, большинство из которых были сосредоточены в радиусе 32 км от современного Гамильтона, Онтарио.Многие лагеря были расположены вдоль Гранд-Ривер в районе Гранд-Вэлли, что обеспечивало обильный запас воды.
Как земледельцы, нейтральные полагались на садовые культуры кукурузы, бобов и кабачков; они также охотились на оленей, енотов, волков, диких кошек, белок, бобров и индюков. Они расширили свой рацион рыбой, дикими яблоками и каштанами и выращивали табак для ритуальных и торговых целей.
Ранняя экономикаПомимо охоты, нейтралы также добывали кремень (черт), чтобы делать наконечники стрел для войны.В обмен на товары нейтралы торговали кремневым оружием с гурон-вендатами и хауденосауни. Эти две группы находились в постоянном состоянии войны друг с другом на протяжении 17 века. Поставляя кремневое оружие обеим сторонам и оставаясь в стороне от конфликта, нейтралы оставались нейтральными, отсюда и их название.
Общество и культураКак и многие коренные народы, нейтралы проводили различные общественные праздники и отмечали рождение, свадьбу и смерть.Праздник мертвых был одним из самых важных и сложных праздников, когда кости умерших помещались в общую могильную яму. Нейтрал также устраивал пиршества и танцы в честь собраний совета, охотничьих походов и сражений. Дарение подарков было важной особенностью таких церемоний ( см. Потлач).
Спорт и искусство также характеризовали нейтральную культуру. Были популярны игры в лакросс и хоккейные виды спорта, в которые играли зимой «с изогнутыми клюшками» и «мячом из светлого дерева».Иногда спортивные матчи между деревнями продолжались по несколько дней. Нейтрал тоже любил рисовать; археологи обнаружили изображения людей и животных на камнях и дереве в бывших нейтральных деревнях. Они также обнаружили свидетельства татуировок и росписи тела, которые иногда использовались во время праздников и подготовки к погребению. Обнаруженные артефакты, такие как инструменты и декоративные предметы, говорят не только о популярности живописи и татуировок, но и о мастерстве нейтральных художников.
Политическая системаНейтральные были обществом с рейтингом, управляемым избранными вождями.Вожди деревень руководили различными племенными делами, включая торговлю, войну, правительство, межплеменные дела, правосудие, праздники и церемонии. В то время как вожди были могущественными, иезуиты описывали нейтралов как индивидуалистических людей, которые не поощряли эгоистичное поведение, стремящееся к статусу.
В течение 17 века конфедерация превратилась в вождество с главным воином-священником Цухариссеном («Дитя Солнца») на самом верху социально-политической иерархии.Со своим советом Цухариссен объединил около 10 коренных народов в Нейтралии — термин, введенный доктором Уильямом Ноублом для описания географической области с высокой концентрацией ирокезоязычных народов. Абсолютная власть Цухариссена над нейтралами не имела себе равных в других северо-восточных ирокезских странах в то время. После смерти Цухариссена примерно в 1646 году вождество потерпело поражение, и сенека смогли рассеять и уничтожить нейтралов как культурную единицу в начале 1650-х годов.
Военные и торговые союзыНесмотря на нейтралитет, наблюдаемый в отношении гуронов-вендатов и хауденосауни, нейтралы участвовали в межплеменной войне, когда чувствовали необходимость защитить свою территорию, людей или ресурсы.В связи с возрастающим значением европейских товаров, в Канаде 17 века произошла большая война между коренными народами за контроль над ресурсами и торговую сеть с французами. Нейтральные держали войны и торговые союзы с окружающими ирокезоязычными народами, особенно с петунами, гурон-вендатами, венрохрононами (Венро), Каква, Эри, Андасте, Массавомеком и Хауденосауни дальше на юг. Они также были в союзе с Одава против говорящих на алгонкинском языке маскутенов современного Мичигана и Огайо.Маскутены, или «нация огня», были давними заклятыми врагами нейтралов; во время ирокезских войн в 1643 году нейтральная армия захватила 800 пленных маскутенов, мужчин и женщин, подвергнув некоторых из них пыткам.
Помимо ведения войны, нейтральные воины транспортировали и защищали ценные оленьи шкуры и побочные продукты в вождество поухатанов в Чесапикском заливе, где они обменивали ценные морские раковины снежного тельца ( см. вампум). Чтобы обеспечить стабильные поставки прибыльных шкур белохвостых оленей, нейтралы начали загонять животных в загоны, что наблюдал монах Реколле Жозеф де ла Рош Дайлон во время визита на территорию Чоннонтона в 1626 году.
Возрастающая зависимость от европейских товаров и оружия изменила межплеменные торговые и военные союзы. Появление огнестрельного оружия изменило некогда могущественную позицию нейтралов как производителей кремневого оружия. Нейтралов все больше возмущало прибыльное положение гуронов и вендатов как «посредников» в торговле между коренными народами и французами. По мере нарастания межплеменной напряженности между нейтралами и двумя нациями, с которыми они когда-то были мирно, происходили вооруженные конфликты и набеги: гурон-вендат и хауденосауни.
Связаться с европейцамиНейтральные люди столкнулись с европейскими исследователями, такими как Этьен Брюле и Самуэль де Шамплен, в начале 17 века. Христианские миссионеры также вступили в контакт с нейтралами в это время. В 1626 году монах Реколле Жозеф де ла Рош Дайон провел несколько месяцев, изучая нейтральный язык и обращая их в христианство. В кратком отчете от 18 июля 1627 года Дайлон представил первое исследование обычаев и территории нейтралов.Народ хорошо принял его, и Цухариссен даже обеспечил ему личную защиту. Нейтральные считали Дайлон важным связующим звеном с французскими торговцами и способом обойти гурон-вендат в торговых отношениях с французами. Когда гуроны-вендаты услышали, что Дайлон может ввести нейтралов в их торговое место в гавани мыса Виктори (озеро Св. Петра, река Св. Лаврентия), они распространили ложные сведения о нем, объявив его великим и опасным колдуном, у которого есть убил какого-то гурона-вендата.Гурон-вендат вызвал у Дайлона достаточно подозрений, чтобы напугать нейтралов. Опасаясь за свою жизнь, Дайлон покинул нейтральную территорию в Гуронию в 1627 году.
Тринадцать лет спустя два священника-иезуита, Жан де Бребёф и Пьер-Жозеф-Мари Шомоно, провели зиму 1640–1641 годов среди нейтралов, обучая их христианству. Хотя священников особо не приветствовали, нейтралы обеспечивали их едой, кровом и предметами первой необходимости. Бребеф и Шомоно записали информацию о нейтральном образе жизни, военных союзах и обществе.Их отчеты о нейтралах были напечатаны в годовом отчете Relation или миссионерских отчетах, которые продолжают служить важными источниками информации о нейтральной культуре и истории.
РаспределениеВо время ирокезских войн 17 века нейтралы боролись против бывших союзников, включая гуронов-вендатов, за контроль над ресурсами. Однако, когда в 1649 году нация гуронов-вендатов была разрушена, нейтралы приняли беженцев гуронов-вендатов в свою общину.Межплеменные столкновения усилились в следующем году, когда 1500 воинов хауденосауни (сенека и могавков) разорили нейтральную деревню. Хотя нейтралы нанесли ответный удар и взяли в плен около 200 человек, хауденосауни вернулись следующей весной, чтобы уничтожить свою нацию. По словам иезуитов, нейтральные потери были велики. С тех пор, как миссионеры начали прибывать в Канаду в 1620-х годах, сотни нейтралов были убиты врагами, умерли от голода или в страхе покинули свои дома.
После ирокезских войн нейтралы рассеялись к западу и югу от своей бывшей родины, ассимилировавшись с другими коренными народами.В июле 1653 года группа из 800 выживших нейтралов была обнаружена живущими в Скенчио (нынешнее графство Тускола, штат Мичиган), к западу от их исторической племенной земли.
Последнее упоминание нейтралов как нации во французских записях относится к 1672 году. Сегодня нейтральной нации не существует, но их потомки, как полагают, проживают в современных общинах хауденосауни, включая виандотт и сенека-каюга в Оклахоме.
Археологические открытияС середины 19 века археологи раскопали артефакты, найденные в 500-летней нейтральной деревне, существовавшей до контакта.Эта местность, известная как участок Лоусона, занимает плоское плато, естественным образом защищенное с трех сторон крутыми склонами до места слияния Снейк-Крик и реки Медуэй в современном северо-западном Лондоне, Онтарио. Хотя 75 процентов территории Лоусона остается нетронутым, на нем собрано более 30 000 артефактов, которые предоставляют важные данные о повседневной жизни нейтралов. Деревня Лоусон была одним из первых археологических памятников, включенных в провинцию в соответствии с Законом об охране археологических и исторических памятников № № , и первым археологическим памятником в Онтарио, внесенным в Канадский реестр исторических мест в 2004 году.Канада также увековечила развалины нейтральной деревни в Southwold Earthworks недалеко от Сент-Томаса, Онтарио. Нейтральные населяли Саутволд примерно с 1500 по 1650 год нашей эры. Сегодня этот район признан Национальным историческим памятником Канады.
нейтралов
Нейтральное положениеЮжный Онтарио к северу от озера Эри. Их территория также включала часть западного Нью-Йорка (к востоку и югу от Ниагарского водопада) и часть юго-восточного Мичигана около Детройта.
НаселениеНаселение нейтралов в 1615 г. оценивалось в где-то от 10 000 до 20 000 человек, проживающих в 28-40 деревнях, расположенных в разных южный Онтарио.
ИменаПоскольку они были нейтральными в войнах между гуронами и ирокезами, французы назвали эту большую ирокезскую конфедерацию Neutre (Nation du Neutre, Neuter Nation или Neutrals). Какое бы название нейтралы ни называли своей конфедерацией, было утеряно, но большинство ирокезских племен в южном Онтарио называли себя вендатами, живущими на полуострове.
Гуроны называли их Аттивандарон (Аттионондарон или Аттивандаронк), что означает «те, кто говорит немного иначе». Имя ирокезов, Хативантарун, имело похожее значение. Очевидно, некоторые из нейтралов были более привязаны к Эри, чем другие, потому что и Сенека, и Гурон часто называли Эри и Нейтралов «нацией кошек». Имя сенека в данном случае было Кахква (Каква), а его эквивалентом на гуронском языке был Йенреш. ЯзыкИроквианский — несколько диалектов, мало отличающихся от гуронских.
Суб-племенаНейтралы были конфедерацией, но имена и точное количество членов племен неизвестны. Следующие имена были связаны с ними, но может быть либо племена или деревни:
Ahiragenrega, Ahondihronon, Andachkhrob, Antouaronon, Aondironon, Atiaonrek, Atirhagenrat, Atiraguenrek, Attiragenrega, Attiuoaisgon, Kakouagoga, Kandouche, Kehesetoa, Khioetoa, Niaggorega (Niagagarega , Онгуиахра, Онгиаронон), Уароронон, Онгниаараронон, Унонисатон (Оунонтисастон), Рагератка, Скенчио и Теотогуйатон (Теотонгниатон).Культура
Воинственный и агрессивный нейтралитет нейтралов относился только к войнам между гуронами и ирокезами. В остальном эта конфедерация была совсем не мирной. По большей части гуроны считали нейтралов враждебными (но не врагами), и отношения между ними обычно были напряженными, даже когда они посещали деревни друг друга для торговли. Мужчины занимали большинство руководящих постов, но известно, что в некоторых нейтральных деревнях правили женщины. Во многих отношениях нейтралы очень напоминали гуронов и ирокезов.Их деревни длинных домов, покрытых корой, были укреплены и обычно строились на высоких, легко защищаемых местах. Рацион питания в основном зависел от сельского хозяйства (кукуруза, фасоль, кабачки, подсолнухи и т. Д.). и табак), а также охота и рыбалка. Мясо и рыба составляли относительно небольшую часть их рациона, и до 80% их калорий приходилось на сельское хозяйство и сбор диких фруктов и овощей. Ирокезские народы этого региона выращивали по крайней мере 15 сортов кукурузы, 60 видов бобов и шесть видов кабачков.
ИсторияРанние французские отчеты о нейтралах отрывочны, потому что гуроны защищали свои торговые отношения с французами и препятствовали прямым контактам. В то время как гуроны приветствовали французских торговцев и священников в их собственных деревнях, они рассказали нейтралам, что французские торговцы мехом несут болезни, и описали иезуитских «черных халатов» как злых ведьм с заклинаниями и магией. Эти истории были эффективными, и французы обычно встречали холодный, а иногда и враждебный прием, когда они пытались посетить нейтралов.Иезуиты нанесли только два визита: отец Жозеф Д`Алион в 1626 году; и отцы Жан де Бребёф и Пьер Шомоно в 1640 году. Оба раза священники были вынуждены уйти, когда нейтралы начали подозревать их в колдовстве. Несмотря на свое нежелание иметь дело с французами напрямую, нейтралы вели торговлю мехом через гуронов. Хотя эти новые экономические отношения принесли процветание, они также разрушили мир всего региона.
Территория нейтралов полностью простиралась через Ниагарский полуостров. южный Онтарио в юго-восточный Мичиган, и чтобы найти необходимые меха, они начали расширяться на запад для охоты.Вскоре нейтралы вторглись на земли алгонкиноговорящих племен, которые жили в Нижнем Мичигане, и принесли войну. В 1635 году гурон сказал французам, что нейтралы дали убежище Aouenrehronon, неопознанному ирокоязычному племени с западной оконечности озера Эри (возможно, Эри или нейтралов). Aouenrehronon подвергся нападению со стороны Asistagueronon, предположительно в результате растущей напряженности и конкуренции за территорию охоты. Асистагеронон буквально означает «Нация Огня», что, казалось бы, указывает на то, что они были Потаватоми.Название, вероятно, было получено от торговли гуронов с Оттавой (близкими родственниками потаватоми), но поскольку гуроны использовали его, Асистагеронон было общим названием для всех алгонкинов, живших в Нижнем Мичигане (лисы, сауки, маскутены и потаватоми). .
Поражение Aouenrehronon в 1635 году было, по-видимому, единственной крупной победой Asistagueronon. С преимуществом металлического оружия (а позже и огнестрельного) в последующие годы союз племен, торговавших с французами и гуронами (нейтралы, тиононтати и Оттава), ворвался в Нижний Мичиган и начал вытеснять алгонкинов. знаменуя начало Бобровых войн в западной части Великих озер.Тщательность и масштабы этого завоевания французскими союзниками в 1630-40-х годах сомнительны. Известно, что его завершила десять лет спустя Лига ирокезов. Только один подробный сообщение о реальных боевых действиях достигло французов, снова через гуронов. В 1641 году 2000 воинов нейтралов напали на большую укрепленную деревню асистагерононов в центральном Мичигане (предположительно, это был Маскутен). После десятидневной осады деревня была захвачена и взято 800 пленных. Женщин и детей забрали обратно в деревни нейтралов, но мужчин ослепили и оставили бесцельно бродить по лесу, пока они не умерли от голода.
Нейтралам, однако, также пришлось столкнуться с растущим влиянием другого конкурента в торговле мехом, Лиги ирокезов из северной части штата Нью-Йорк. Все более хорошо вооруженные огнестрельным оружием благодаря своей торговле с голландцами, ирокезы были полны решимости не препятствовать французской торговле пушниной гуронами. Соперничество переросло в серию войн, в которых нейтралы упорно отказывались принимать чью-либо сторону ни с одним из противников. Нейтралы просто смотрели в другую сторону, в то время как военные отряды ирокезов и гуронов проскользнули через их территорию, чтобы атаковать деревни друг друга.Еще до прихода европейцев нейтралы защищали себя от ирокезов и гуронов через союзы с Венро и Эри. По какой-то причине Эри и Нейтрал покинули Венро в 1639 году, оставив это маленькое племя в одиночестве противостоять ирокезам. Без своих могущественных союзников Венро были атакованы и быстро побеждены. Некоторые нашли убежище у нейтралов, большая группа (800 человек) бежала к гуронам, а одна деревня Венро к востоку от Ниагарского водопада держалась против Сенека, пока не была заброшена в 1643 году — выжившие присоединились к нейтралам.
В 1640 году голландцы начали снабжать ирокезов неограниченным количеством огнестрельного оружия и боеприпасов. С этим преимуществом в вооружении война ирокезов с гуронами обострилась, и Лига стала все более требовательной к нейтралам. В 1647 году сенека обвинил Attiuoaisgon (нейтралов) в укрывательстве гуронских боевых отрядов. Последовала короткая война, которая вынудила Аттиуоаисгон отступить через реку Ниагара в Онтарио. Неспособность Эри поддержать нейтралов в этом конфликте привела к краху их альянса в следующем году.После того, как ирокезы захватили родину гуронов зимой 1648-49 гг., Тахонтаэнраты (гуроны) массово бежали на защиту нейтралов. Очевидно, нейтралы захватили несколько небольших групп гуронов и передали их ирокезам, но они позволили тахонтаэнратам оставаться на своей территории без помех. Временно уважая численность и нейтралитет нейтралов, ирокезы в следующий раз (декабрь 1649 г.) напали на тиононтати, союзников-гуронов, захвативших большое количество гуронов Аттингнавантана.
После того, как Тиононтати были разбиты и рассеяны, ирокезы стали меньше более 1000 воинов, но смогли восстановить свою численность через массовое усыновление заключенных гуронов и тиононтати. Между тем Тахонаенрат (гурон) продолжал воевать с ирокезами из их убежище на родине нейтралов. Ирокезы обвиняли нейтралов в разрешив это, и после того, как дипломатические усилия не смогли заставить нейтралов чтобы сдать Тахонтаэнрат, западные ирокезы атаковали нейтралов. в 1650 г.Сначала саскуэханнок пытались помочь нейтралам, но их помощь закончилась, когда ирокезы в отдельной войне напали на Susquehannock осенью. По большей части война закончилась в следующем году, и нейтралы прекратили свое существование. Многие были схвачены к этому времени и позже включены в состав ирокезов, но несколько групп нейтралов смогли ускользнуть от ирокезов в течение некоторого времени после их поражение.
Одна небольшая группа, как полагают, бежала на запад через Великие озера и присоединилась к беженцам гуронов и тиононтати, живущих недалеко от Грин-Бей (Висконсин).Другой, похоже, достиг Саскуэханнок (Пенсильвания), где объединенная группа нейтралов и саскуэханнок, как сообщается, победила большой военный отряд сенека в 1652 году, и зимой 1653 года в как минимум двух деревнях недалеко от Детройта проживало около 800 нейтралов. Эти деревни Детройта могли существовать до 1660 г. Сообщалось, что другие нейтралы жили к югу от озера Эри в 1656 г. Однако оба исчезли к 1660 г., и их судьба неизвестна. Безусловно, самая большая группа (включая многих гуронов) бежала на юг, в северный Огайо, и нашла убежище у Эри.Эри приняла их, но держала в состоянии полного подчинения, которое некоторые описали как виртуальное рабство. Требования ирокезов о сдаче Эри этих бывших врагов были отклонены, и к 1653 году ситуация переросла в войну. Через три года Эри были также разрушены и поглощены. Следует отметить, что между 1648 и 1656 годами население Лиги ирокезов выросло с 10 000 до более чем 25 000 человек.
В последующие годы многие города Сенеки полностью состояли из побежденных врагов.Одним из примеров был Гандонгараэ, и в 1680 году его население считалось полностью нейтральным. Хотя предыдущие попытки французских иезуитов установить миссии с ирокезами обычно приводили к фатальным последствиям для миссионеров, присутствие такого количества христиан-гуронов и тиононтати среди ирокезских деревень открыло дверь. Первой иезуитской миссией ирокезов была Нотр-Дам-де-Ганнентаха на озере Онондага. Некоторые из первых обращенных были нейтралами. Последовало множество других обращений среди могавков и онондагов.Миссия была прекращена в 1658 году с возобновлением боевых действий между французами и ирокезами, но единство ирокезов уже было нанесено ущерб. Впоследствии ирокезы начали серьезно сомневаться в лояльности обращенных христиан, живущих среди них.
В конце концов, многие из них оказались достаточно неудобными, они покинули родину ирокезов в 1667 году и переехали в Ла-Прери (Коннавага или Канаваке) к югу от Монреаля. В более поздних войнах между Великобританией и Францией ирокезы Коннавага были союзниками французов, в то время как Лига ирокезов была нейтральной или встала на сторону британцев.Поскольку они были на разных сторонах, ирокезам было трудно придерживаться «Великого Закона Мира» и не убивать друг друга, но им каким-то образом удавалось избежать этого до Американской революции (1775-83). Многие из тех, кто отправились в Коннавагу, были нейтралами, и в 1674 году среди его населения все еще существовали идентифицируемые группы нейтралов. Можно предположить, что многие из их потомков все еще живут здесь. Другие потомки нейтралов, возможно, присоединились к минго, которые начали покидать родину ирокезов в 1720-х годах и поселяться в Огайо.Позже минго воевали с американцами в войнах за долину Огайо (1774-95) и были переселены в Оклахому в 1840-х годах. Часть крови нейтралов, вероятно, все еще течет в жилах Сенеки в Оклахоме.
ATTIWANDARONS
ATTIWANDARONSАТТИВАНДАРОНЫ
Са Га Йит Оуа Пит Тау, король ирокезов-маухоков, картина 1710 года
Предоставлено Порт-Райерс 1794-1994
Ранние жители страны Лонг-Пойнт
История и легенды Лонг-Пойнта
Гарри Б.Барретт:
Археологи считают, что еще в 1000 году нашей эры индейцы бродили по региону Лонг-Пойнт. Об этих первых племенах известно немного, за исключением того, что они принадлежали к Алгонкийскому народу и были охотниками и собирателями. (Несомненно, изобилие рыбы и водоплавающих птиц в этом районе сначала привлекло их сюда.) Они, возможно, занимались примитивным земледелием, прежде чем уступить место новой волне племен.
Пришельцы, происходящие к югу от Великих озер (возможно, так далеко, как дельта Миссисипи), медленно продвигались на север, объединяясь с более ранними обитателями или уничтожая их.К тому времени, когда они распространились по территории современного Онтарио, они сформировали то, что антропологи называют культурой Срединных лесов или строителей курганов. Агрессивные и умные люди, они построили постоянные деревни, которые защищали земляными работами. Они были знакомы со строительством и использованием каноэ и много путешествовали как по берегу озера Эри, так и по многочисленным судоходным рекам. Они также умели рубить кремни и продавали их соседним племенам.Весь регион Лонг-Пойнт входил в их традиционную территорию.
Примерно к 1300 году нашей эры эти строители курганов эволюционировали в то, что ученые называют поздней лесной расой. Они были членами ирокезской языковой группы, наряду с петунами, эриесами и конфедерацией ирокезов, состоящей из пяти наций, но они были совершенно отдельным народом от ирокезов. Два имени, данные им другими, достаточно хорошо объясняют их позицию. Гуроны, жившие к северу от залива Джорджиан Бэй, называли их Аттивандаронами, «те, чья речь неверна или немного отличается»; Другими словами, их диалект, хотя и не отдельный язык, достаточно отличался от их соседей, чтобы его было трудно понять как гуронам, так и ирокезам.Шамплен, который столкнулся с ними во время исследования страны гуронов в 1615 году, назвал их La Nation Neutre, «Нейтральная нация», поскольку они мирно торговали как с гуронами, так и с ирокезами на востоке.
Аттивандароны, или нейтральные, по-видимому, жили в гармонии со своим окружением и в разумном согласии со своими соседями более трех столетий. Но примерно за десять лет до 1650 года появление белого человека предвещало их гибель, хотя на самом деле они почти не контактировали с ним.Холера и, вероятно, оспа поразили группы людей, унеся множество жизней. Последовал голод, еще больше истребивший этот некогда гордый народ. Прежде чем у них был шанс восстановить свои силы, они попали в серию атак, которыми ирокезы уничтожили нацию гуронов. Нейтралы, уже ослабленные примерно до 12000 человек, не могли сравниться с воинственными ирокезами, особенно с учетом того, что последние умели владеть оружием белых людей, которое они приобрели через торговлю мехом.Нейтралы были практически уничтожены; остатки банд присоединились к выжившим гуронам и петунам, мигрировали на запад и основали нацию вайандот.
Хотя нейтралы не выжили как народ и имели мало общего с белым человеком, мы действительно многое знаем об их обычаях из записей французских миссионеров и исследователей, которые их посещали, из традиций и из археологических свидетельств. Обнаружен совсем недавно, летом 1977 г., в долине ручья Нантикок-Крик.
Как я уже отмечал, Шамплен встретил их во время своего путешествия 1615 года; действительно, его переводчик Этьен Брюль был первым белым человеком, посетившим их (и, вполне возможно, первым белым человеком, увидевшим Лонг-Пойнт). Францисканский священник Пере Жозеф де ла Рош де Эйон зимовал с ними в 1626 году, а иезуиты Перес Бребёф и Шомоно посещали нейтральные деревни в 1639 и 1640 годах.
Отчеты Пере де Эйлона являются наиболее подробными, хотя следует отметить, что нейтралы никогда не доверяли ему, поскольку гуроны сказали ему, что он питался змеями и ядом, что у всех французов есть хвосты и что у француженок есть только одна грудь, но обычно приносила шесть потомков за раз.Ему разрешили провести зиму в одной из их деревень, но либо он не смог преодолеть предрассудки за это время, либо страх перед болезнями белых перевесил обычное индийское гостеприимство, так как впоследствии он был изгнан. (Заявленной причиной был страх перед эпидемией.)
Пере де Эйллон заметил, что нейтралы были высококвалифицированными воинами, предававшимися яростным атакам со стрелами и копьями на своих врагов. Они были безжалостны в обращении с пленными и изобрели дьявольские пытки для захваченных храбрецов.
Он сообщил, что они умели работать с кремнем и фактически владели монополией в торговле стрелами, ножами, скребками и наконечниками копий. Их основным источником существования было сельское хозяйство. Они использовали палки для копания и мотыги, чтобы возделывать землю возле своих длинных домов, обнесенных частоколами. Когда их посевы заглушались сорняками или почва теряла плодородие, их участки или вся деревня перемещались.
Разнообразие блюд происходило из рыбы и дичи, которыми изобиловала территория нейтралов.Пере де Эйллон, который знал более северные охотничьи группы нации гуронов, с некоторым удивлением сообщил, что страна озера Эри изобилует оленями, лосями, бобрами, дикими кошками, белками, дрофами (канадские гуси), индюшатинами, журавлями (голубыми журавлями). цапля), выпей и других птиц и животных.
Осенью года многие нейтральные семьи собрались на Лонг-Пойнт, где они могли построить временные вигвамы из коры для укрытия. Там они ловили, филе и коптили обильного сига на зиму.
Пере де Эйллон, который был знаком с культурами гуронов, нашел у нейтралов очень схожие обычаи и манеры. В холодную погоду носили одежду из шкур животных, а летом голыми ходили и взрослые, и дети. У мужчин была гротескная мода на укладку волос, они красили лица и тела красками. Они часто делали себе татуировки, втирая сажу в декоративные прорези рисунков, чтобы получить стойкую маркировку.
Женщины выполняли все домашние обязанности, включая накатывание волокон конопли на бедра, а затем плетение полученной бечевки в сети для рыбной ловли.Они также обрабатывали поля, сажали и собирали урожай; при движении они служили виртуальными вьючными животными. Они также измельчали кукурузу в муку в больших деревянных ступках с пестиками из твердых пород древесины.
Еще один последний прием, который, как заметил Пере де Эйон, должен был быть одновременно опасным для здоровья и вызывающим тошноту испытанием, — хранением тел мертвых в длинном доме. Когда запах стал невыносимым, труп поместили на эшафот снаружи, пока плоть не отпала. Затем скелет мог быть возвращен в длинный дом, пока не накопилось несколько, и затем их хоронили в общей могиле с сопутствующими церемониями «праздника мертвых».Украшения, оружие и кухонная утварь были помещены в могилу вместе с ними для их защиты и пропитания в загробном мире.
Отношения иезуитов отмечают многие из тех же обычаев, особенно отмечая, что нейтралы были смелыми и хитрыми охотниками. Иезуиты не считали их очень опытными в использовании каноэ, но следует помнить, что эти посещения были сделаны в 1639 и 1640 годах, когда болезни и голод уже значительно ослабили людей. (Поскольку жрецы тогда оценили нейтралов в более чем 12000 душ, живущих примерно в сорока поселениях, их численность в период их расцвета можно только вообразить.) ‘
После уничтожения нейтралов в течение как минимум пятидесяти лет не существовало постоянных поселений индейцев в районе Лонг-Пойнт или на всем северном берегу озера. Он был известен как охотничьи угодья ирокволов, чьи охотничьи отряды использовали старые тропы и маршруты каноэ через этот район.
Но ирокезы, похоже, не смогли установить исключительные права на эту территорию, и по мере того, как другие племена, такие как недавно сформированные виандоты, становились сильнее, богатые охотничьи угодья вокруг Лонг-Пойнта, похоже, использовались для » Принцип «первым пришел — первым обслужен».База Пойнта также служила лагерем и перевалочным пунктом для военных групп, путешествующих вдоль северного берега озера Эри.
Естественно, такая ситуация не привела к дружеским отношениям между соперничающими охотничьими отрядами или военными отрядами, случайно проходившими мимо друг друга. Фактически, однажды это привело к тому, что кажется самым ранним «зарегистрированным» военно-морским сражением у Лонг-Пойнта.
Как время, так и точные детали неизвестны, поскольку история состоит из легенд, передаваемых из поколения в поколение из уст в уста, и из записи, включенной в вышивку бисера на поясе вампума вайандот.Но Мариус Барбо в своем обширном исследовании индийских легенд и традиций записал три отдельных отчета об этой битве и, хотя и различаются незначительными деталями, они дают нам следующий отчет о встрече вайандотов и сенека к западу от места переноски в Лонг-Пойнт, осенью, где-то между 1700 и 1710 годами.
Большой военный отряд храбрецов вайандотов покинул свои охотничьи угодья на озере Гурон и двинулся на восток примерно на двадцати берестяных каноэ к «нейтральной зоне» Лонг-Пойнт.С ними были две каноэ, которыми управлял Чиппевас. Разложив лагерь на широком песчаном пляже, они развели свои костры для поваров и послали двух разведчиков, вайандота и чиппева, для разведки любых враждебных группировок Сенеки в непосредственной близости. Это было мудрым действием, поскольку действительно большие силы Сенеки готовились взять бобровые шкуры с лугов Большого Ручья.
Разведчики обнаружили свежие следы и едва избежали встречи с двумя сенеками, след которых они только что пересекли. Чиппева избежал обнаружения, спрятавшись в большой ели, в то время как его товарищ украдкой вернулся, чтобы подать сигнал тревоги.Услышав, что «Сенека» близко, храбрецы вайандотов разбили лагерь и погрузили свои каноэ в более глубокие воды у берега.
В мгновение ока появились сенека в деревянных байдарках с блиндажами, и раздались боевые возгласы и песнопения, когда вожди обменялись угрозами. Вождь вайандотов, надев «коническую шапку из шкуры пантеры», обратился к своим последователям, рассказывая о предательстве Сенеки. Говоря это, он бросил кусочки табака из своей аптечки в озеро и призвал Бога Битв быть со своим народом.
Эта церемония была внезапно прервана ливнем стрел и шипением винтовочных пуль, падающих градом на каноэ. Вайандоты, не теряя времени, открыли ответный огонь, также используя колючие стрелы и огнестрельное оружие. Прежде чем можно было подготовить еще один залп, обе стороны сошлись друг с другом. Демонические возгласы войны с обеих сторон вскоре смешались с мучительными криками раненых и умирающих. Был яростный рукопашный бой, когда каждый храбрец пытался расколоть череп своего противника своим томагавком.
Сообщается, что это морское сражение длилось от одного до нескольких часов. В любом случае, многие каноэ остались с искореженными останками их обитателей, наполовину погруженными в кровь и воду.
Виандоты одержали победу, вытеснив последних воинов Сенеки на берег, где немногие, если таковые имеются, спаслись, чтобы рассказать о своем поражении. Мальчика, которого нашли прячущимся под чайником Сенека в одном каноэ, взяли в заложники и вырастили среди вайандотов.
Одно из повествований об этом сражении, а также интересное продолжение было записано около 1870 года П.Д. Кларк из Амхерстбурга, который почерпнул большую часть своей информации от старушки из клана Большой Черепахи Виандотов.
Продолжение, которое она ему рассказала, касается группы Сенека, появившейся в Детройте в 1775 году, чтобы спровоцировать вайандотов на возобновление военных действий. Они насмехались над ними рассказами об уничтожении большей части их нации в прежние времена, говоря, что они могут убивать только бобра и других животных.
Вождь вайандотов какое-то время бесстрастно слушал эту речь.Затем он позвонил одному из соплеменников, который, как он сообщил сенекам, был маленьким мальчиком, когда стал свидетелем «битвы на озере Эри». Этот соплеменник, теперь уже старик, оперся на свой посох и рассказал о своих воспоминаниях о битве, когда он спрятался под лагерным котлом и стал свидетелем убийства военачальника Сенека в этой кровавой схватке.
Он продолжил насмехаться над сенеками по поводу их нынешних оскорблений, закончив этими словами: «Послушайте! Однажды я был свидетелем того, как вайандоты убили большое количество бобров [сенека] на озере.Затем, с презрением к этим дерзким и невежественным агитаторам Сенеки, он вытащил из-под мантии пояс вампума. На нем, выполненное цветными бусинами, была фигура бобра. Этот пояс был подарен виандотам Спустя несколько лет после легендарной битвы при Лонг-Пойнте, проведенной нацией сенека, как залог мира и дружбы на все времена. Хотя сенека теперь считали это обещание устаревшим, драматическое появление старого воина, рожденного в их собственном племени и гордый обладатель исторического пояса, молчал.По словам Кларка: «Сенека угрюмо удалились из муниципального дома Виандот после того, как им напомнили о битве на озере, и внезапно они исчезли из деревни».
Ирокезские нейтралы Южного Онтарио были неизвестной расой великой державы.
Это 1625 год … и я только что перешёл на несколько записанных страниц ирокезских нейтралов. То, что я увидел, приковало мое внимание.
Я не был готов к полной наготе этих людей.Их кожа была пропитана кровавыми рубцами с татуировками змей, чудовищных зверей и духов Оки, пронизанными углем. Они были самыми высокими и красивыми людьми среди гуронов, петунов и пяти ирокезских народов. Горбатых, косолапых и одноглазых в деревнях не было. В отличие от других ирокезов, не было определенной прически, головного убора … но кудри не допускались.
Это были люди без мушкетов с боевыми дубинками, кожаными лосиными щитами и стрелами. Вокруг шеи был мешочек с табаком, кремнем, калуметом и тотемами.Их кожа с головы до ног была жирной и острой. Их зрение было очень точным. Они могли следить за запахом. Их выносливость и отчужденность к холоду и жаре были за пределами европейской терпимости. У этих людей было шестое чувство к путешествиям, они могли отправиться куда угодно, не заблудившись. Их красноречивая речь была выразительной, а их сила памяти считалась поразительной.
Гурон и петун называли их Аттивандаронками, что означает необычный диалект. Пять народов ирокезов называли их Алирхагенрат или Рагенратка.Французский исследователь Шамплен в 1606 году назвал их нейтрами из-за их нейтрального положения между враждующими народами ирокезов и гуронов.
У этих нейтралов была уникальная иерархия лидерства, очень отличавшаяся от окружающих наций. Один человек правил безраздельно, настоящий Нейтральный Король. Когда он говорил, воцарилась полная тишина, его окончательное решение было строго соблюденным законом. Это царство также позволило им собрать большие силы воинов под одним командованием, что сделало их очень эффективными в войне и союзов.
У них были города с населением более 2000 человек с небольшими деревнями-спутниками и лагерями для охотничьих хозяйств и рыбоводных хозяйств. Их территория простиралась на восток до реки Дженеси в Соединенных Штатах, через южный Онтарио и за пределами озера Сент-Клер. Их главные города располагались глубоко внутри, между Гранд-Ривер и Гамильтоном. На безопасном расстоянии от враждующих западных народов сиу. Но они были в одном дне пути от восточной части Сенеки и в четырех днях пути от Гурон-Петуна.
Население в начале 1600-х годов оценивалось от 20 000 до 40 000 человек.Во многих внутренних деревнях не было палисадов, а города с двойными частоколами занимали до 10 акров. В меньших деревнях был один частокол, окружавший 1-5 акров. Внутри длинные дома были 30 футов в ширину и 120 футов в длину. Часто 12 семей в длинном доме. И был кодекс длинного дома … что любая нация, находящаяся в их длинном доме … была в безопасности от физической смерти.
Эти нейтралы странным образом обладали властью. Вдоль озера Эри у них были кремневые пласты. Но их преимущество было в умении дремать из кремня.«Они даже отремонтировали кремень. Это превосходное мастерство и торговая позиция, возможно, были частью их нейтралитета. Они — единственная известная нация, которая на самом деле остается в постоянном состоянии нейтралитета между враждующими гуронами-пятью нациями.
Согласно легенде, племя нейтралов Аондироннон было присвоено нейтралитетом Деканавидехом и Гайаватой. Этим нейтралитетом между гуронами и пятью народами правила Джиконсасех, «Королева мира». Чей город попал к Сенеке около 1647 года.Сенека утверждает, что после этого охранял и защищал ее.
Нейтральные не были пассивными … война и пытки были их жаждой. Они процветали на этом. Жестокость, пытки и каннибализм вызывали привыкание. Они легко собрали воинские силы из 4000 человек. Их союзы с Анадасте, Эри, Оттавой и Венрехрононом сделали их грозным противником.
Пытки длились три дня. Все началось с выдергивания ногтей или отрезания пальцев.На мясистой части ноги и руки втыкали огнестрельные штыри. Кожу головы обжигали, поливая волосы горячей жвачкой или пеплом. Заключенных заставляли ходить вокруг костров в длинном доме, а нейтралы протыкали их горячими клеймами. Им поливали спину водой, а их пальцы и интимные части ошпаривали огненными палками. Они протыкали руки и выдергивали нервы палками. Кишки были открыты, и дети бегали с кусочками на палочках.Если заключенный появлялся при смерти, пытки прекращались и давалась вода. Финал горел заживо.
У большинства ирокезских народов женщин быстро отправляли на место или брали в плен. Сожжение женщин было табу и неписаным кодексом. Но нейтралы с удовольствием это нарушили.
Нейтралы воевали с более чем 17 странами. В одном зарегистрированном сражении в 1643 году они осадили и захватили город Маскутин (сиу в небольших прериях), окруженный частоколом, с населением более 2000 человек.Нейтрал сожгли 50 лучших выживших воинов и взяли 800 в плен. У стариков, неспособных путешествовать, были выколоты глаза и завязаны рты, чтобы они не могли есть. Их оставили блуждать и умирать.
На пике могущества нейтралы стали небрежно относиться к своим союзам. Азартные игры, пиршества и войны были их образом жизни, которым они управляли беспрепятственно. В 1635 году восточный ружейный огонь раздал новый звук кремня! И с этим ужасным шепотом. Ирокезы роют могилу великой Нейтральной нации, и боевой клич Сенеки станет траурными похоронами для Нейтральных мертвецов.
В 1652 году это пророчество исполнилось.
Дальнейшее понимание Аттивандаронов
Вернуться к отдыху
Разработано: Пагода Vista
Нейтральное состояние | Как закон защищает на войне?
Государство, которое выбрало нейтралитет либо постоянно, либо только в конкретном международном вооруженном конфликте, или в определенных случаях в немеждународном вооруженном конфликте.
Нейтралитет не подразумевает идеологический нейтралитет; он не запрещает нейтральному государству показывать, что оно хорошо или недоброжелательно по отношению к другому государству, и не налагает на него обязанности ограничивать выражение любых таких мнений своими собственными гражданами или средствами массовой информации.
Большинство письменных или обычных правил, регулирующих поведение по отношению друг к другу воюющих и нейтральных сторон, существуют уже давно.
Нейтральное государство не может открыто участвовать в военных действиях или (1) оказывать помощь воюющим сторонам; (2) вербовать войска для воюющих сторон или позволять третьим сторонам делать это на своей территории; (3) поставлять военное оборудование под любым предлогом; (4) снабжение военной разведкой. Помимо этих запретов, нейтральное государство сохраняет за собой право вести торговлю со всеми воюющими государствами.
Нейтральное государство не обязано запрещать (1) своим гражданам вступать в службу с какой-либо из воюющих сторон; (2) экспорт частным лицом или транзит военной техники; (3) использование воюющими сторонами существующих средств связи, находящихся в государственной или частной собственности. Однако, если он налагает запреты или ограничения такого рода, он должен применять их ко всем воюющим сторонам.
Если войска воюющего государства входят на нейтральную территорию, они должны быть разоружены, интернированы и подчиняться внутреннему законодательству нейтрального государства.Военнопленные, допущенные на нейтральную территорию, должны оставаться на свободе, но могут быть размещены в назначенном месте жительства.
Нейтральное государство может при определенных условиях разрешать раненым и больным лицам и медицинскому персоналу, принадлежащему воюющим силам, проходить транзитом по своей территории и может принимать их при условии соблюдения принципа беспристрастности. Однако он должен принять меры к тому, чтобы они больше не принимали участие в военных действиях.
Гражданин нейтрального государства не может воспользоваться своим нейтралитетом, если он совершает враждебные действия против воюющего или если он совершает действия в пользу воюющего.Если он добровольно вступает в ряды вооруженных сил воюющей стороны и попадает в плен к другой стороне, он должен рассматриваться как гражданин противника и считаться военнопленным.
Граждане нейтрального государства, проживающие на оккупированной территории, имеют такой же правовой статус, что и граждане оккупированного государства.
См. Отличительные эмблемы; Державы-покровительницы;
Интернирование в нейтральной стране:
HOFFER Henri-P., «L’internement des malades et blessés dans les pays Neutres», в IRRC , No.2, 1919, с. 159-171.
FAVRE E., L’internement en Suisse des Prisonniers de Guerre , Geneva, Bâle, Lyon, Georg & Cie, Libraires-Editeurs, 1917–1919.
КУССБАХ Эрих, «Le Protocole Additionnel I et les États нейтры», в IRRC , № 725, сентябрь 1980 г., стр. 82-95.
OZERDEN Kemal, Le sort des militaires воюющие, жертвы войны, débarqués dans un port Neutre, d’après la Convention de Genève , Paris, Pedone, 1971, 237 pp.
STEINER M., Die Internierung von Armeeangehörigen kriegführender Mächte in Neutralen Staaten, insbesondere in der Schweiz während des Weltkrieges 1939/45 , Ernst Lang, Zurich, 194716, 103 pp. Rapatriement des militaires soviétiques réfugiés en Suisse pendant le Seconde
Guerre Mondiale », в Actes du symposium 1982 , Lausanne, Éditions du Centre d’Histoire, 1982, стр. 77-90.
Нейтральные цвета — что они имеют значение?
Цвета всегда субъективны.Каждый видит их по-своему. Это затрудняет классификацию цветов.
Когда кто-то говорит о нейтральном цвете , они обычно имеют в виду оттенок, в котором отсутствует цвет — бесшумный цвет фона, который не конкурирует с другими.
чистый нейтральный цвета: черный , коричневый , серый и белый . Эти цвета создаются путем смешивания двух дополнительных цветов. Чистота проистекает из того факта, что в них нет оттенков.
Остальные нейтральные цвета называются почти нейтральными. Это потому, что они ведут себя как чистые нейтральные цвета, но они не чистые из-за оттенка и оттенка .
Фото Энрико Мантегацца на UnsplashПочти нейтральные цвета имеют низкую насыщенность . Они создаются путем смешивания основного цвета и с нейтральным цветом. Это приглушает цвет, так что кажется, что он лишен цвета. Но из-за полутонов оттенка цвет не является чисто нейтральным.
Примерами почти нейтральных оттенков являются рыжевато-коричневый, слоновая кость и яичная скорлупа.
Фото Тоа Хефтиба на UnsplashНейтральный цвет настолько хорошо сливается с фоном, что на него можно даже не обращать внимания.
Нейтральные цвета приятны на вид и легко воспринимаются глазом.
Давайте рассмотрим примеры того, почему важно использовать нейтральные цвета.
Нейтральные цвета удобны для глаз
Нейтральные цвета удобны для глаз. Они визуально приятны, потому что не возбуждают нейроны в вашем мозгу.
Напротив, подумайте о красном цвете. Это яркий цвет, который заставляет вас чувствовать себя энергичным. С другой стороны, слишком много красного утомительно. Как и красный цвет, все другие более сильные цвета вызывают в вашем уме бессознательную реакцию.
Нейтральные цвета так себя не ведут.
Нейтральные цвета плавно переходят в фон и создают ощущение умиротворения. Поскольку нейтральному цвету не хватает насыщенности, глазам не требуется никаких усилий, чтобы увидеть его.
Нейтральные цвета не мешают дизайну и декору
Фото Александры Горн на UnsplashНейтральные цвета имеют решающее значение для художников, дизайнеров и дизайнеров интерьеров.
Дружелюбны к другим цветам. Они дополняют другие цвета и создают для них простор.
Правильно подобранный нейтральный цвет создает глубину. Это делает пространство больше и глубже. Это особенно полезно при оформлении интерьера. Более насыщенные цвета не имеют такого эффекта.
В дизайне интерьеров нейтральный цвет является обычным выбором для цвета фона.
Нейтральные цвета Яркие яркие цвета
Текстуры и узоры могут иметь насыщенные цвета.
С первого взгляда вы можете влюбиться в эти более сильные цветовые комбинации. Но ощущение подавленности быстро возьмет верх, если в смеси не появятся нейтральные цвета.
Ваш разум может обрабатывать столько цветов одновременно. Вам нужно дать глазам покой, глядя на нейтральные цвета.
Нейтральные цвета вне времени
Фото Самнера Махаффи на UnsplashВ цветовых тенденциях нет ничего нового.Бывают случаи, когда люди предпочитают один цвет другому.
Но тенденции угасают.
Если вы выберете модный цвет, вы в конечном итоге останетесь с устаревшим дизайном.
Решение — использовать нейтральные цвета.
Нейтральные цвета создают неподвластный времени дизайн. Кроме того, вам не нужно тратить время на обновление устаревшего дизайна в ближайшем будущем.
Также сильный модный цвет не для всех. Кто-то любит, кто-то ненавидит. С другой стороны, нейтральный цвет нравится почти всем.
Увеличьте стоимость при перепродаже с помощью нейтральных цветов
Фотография Присциллы Дю Приз на UnsplashНейтральные цвета вне времени.
Использование модных цветов может поднять ваши цены. Но со временем и тренд угасает, вещи устаревшего цвета не перепродаются.
Использование нейтрального цвета помогает сохранить стоимость при перепродаже.
Нейтральные цвета для затенения и глубины
Художники могут использовать нейтральные цвета для создания иллюзии теней и расстояния.
Более темные или более светлые нейтральные цвета помогают создать реалистичный световой эффект. Это можно использовать для создания теней на изображении.
Чтобы создать иллюзию глубины, художники раскрашивают объект вдалеке менее насыщенным нейтральным цветом.
Нейтральные цвета создают неподвластный времени дизайн, приятный для глаз. Но у нейтральных цветов есть и недостатки.
Фото Джексона Симмера на UnsplashНейтральные цвета могут быть скучными
Нейтральные цвета могут показаться скучными.Это особенно актуально, когда не используются другие цвета.
Поскольку нейтральные цвета, как известно, неподвластны времени и безопасны, они используются повсюду. Но если что-то используется везде, оно теряет уникальность.
Нейтральные цвета могут привести к яркости
Если вы не дополните нейтральные цвета яркими цветами, дизайн может показаться мягким.
Кто были нейтральными во время американской революции? — MVOrganizing
Кто были нейтральными во время американской революции?
Колонисты, находившиеся слишком далеко, чтобы сражаться, или разделявшие убеждения обеих сторон, назывались нейтралистами.Они составляли оставшуюся треть американских колонистов во время революции. Нейтралы, или нейтралисты, не участвовали в битвах, в которых часто участвовали их патриоты и лоялисты.
Кто был сиделкой за забором?
Патриоты считали, что нет другого выхода, кроме независимости Америки. Часто упускается из виду самая многочисленная группа — колонисты, которые были нейтральными, или сторонники ограды, которые не придерживались той или иной стороны.
Что означает сиделка за забором?
человек, который остается нейтральным или не определился в споре.
Что такое натурщик на заборе Наруто?
Няня — это тот, кто нерешителен и не заботится о том, чтобы принять одну сторону аргумента.
Сколько лет Какаши в Боруто?
В конце Четвертой Великой Войны Ниндзя Наруто исполнилось 17 лет, в результате чего Какаши исполнился 31 год. Поскольку действие фильма Боруто: Наруто происходит примерно через 15 лет после войны, Какаши либо 46, либо 47 лет во время событий Боруто.
Как Наруто может летать?
Наруто получает возможность летать незадолго до завершения оригинальной серии.Когда он объединяет силу, полученную от Мудреца Шести Путей, со своими собственными способностями, он может летать по воздуху, не прилагая никаких усилий.
Сколько лет Мадаре?
| Мадара Учиха | |
|---|---|
| Дата рождения | 24 декабря |
| Пол | Мужской |
| Возраст | 90 |
| Кеккей Генкай | Шаринган Мангекё Шаринган Вечный Мангекё Шаринган Риннеган Древесная версия |
Кто убивает Мадару?
Наруто, Саске, Сакура и Какаши удается запечатать Кагую, которая превращается в десять хвостов, прежде чем быть запечатанной, выплевывая Мадару.